第5章 【金刚经】[第3页/共7页]

萨啰婆，突瑟咤，突悉乏，般那你，伐啰尼，赭都啰失帝南，羯啰诃，娑诃萨啰若阇。

帝瓢，南无萨羯唎多，翳昙婆伽婆多，萨怛他，伽都瑟尼钐，萨怛多，般怛嚂。

南无娑羯唎陀伽弥喃。

福智非常分第二十四

南无般头摩，俱啰耶。

无得无说分第七

一体同观分第十八

须菩提，于意云何？如来讲法不？须菩提言：世尊，如来无所说。须菩提，于意云何？三十三天宫，为大不？须菩提言：甚大，世尊。何故故？佛说非天宫，是名天宫。须菩提，于意云何？如来讲法，其声闻于三千大千天下不？须菩提言：世尊，其声闻于三千大千天下。何故故？如来讲法，非说法，是名说法。

须菩提，如恒河中统统沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙，宁为多不？须菩提言：甚多，世尊。但诸恒河沙，尚多无数，何况其沙等恒河。须菩提，我今实言告汝，如有善男人、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千天下，以用布施，得福多不？须菩提言：甚多，世尊。佛告须菩提：若善男人、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为别人说，而此福德，胜前福德。

大雄大力大慈悲，希更审除微细惑。

时长老须菩提，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：罕见世尊，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男人、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？佛言：善哉善哉，须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今聆听，当为汝说。善男人、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。唯然，世尊，愿乐欲闻。

南无婆伽婆帝，帝唎茶，输啰西那。

如是我闻。一时，佛在舍卫国，祗树给孤傲园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。

须菩提，若善男人、善女人，于后季世，有受持读诵此经，所得业障，随分毁灭。若能于此经中，乃至受持四句偈等，为别人说，其福胜彼。何故故？须菩提，统统诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆今后经出。须菩提，所谓佛法者，即非佛法。

南无萨怛他，佛陀俱胝瑟尼钐。

以下是鸠摩罗什译本的《金刚经》经文：

南无楞严会上佛菩萨（三称）

如法受持分第十三

南无婆伽婆帝，多他伽跢俱啰耶。

南无婆伽婆帝，剌怛那，鸡都啰阇耶，跢他伽多耶，阿啰诃帝，三藐三菩陀耶。

一相无相分第九

南无苏卢多波那喃。

销我亿劫倒置想，不历僧只获法身。

须菩提，于意云何？汝等勿谓如来作是念：我当度众生。须菩提，莫作是念。何故故？实无有众生如来度者

法会起因分第一

南无萨多南，三藐三菩陀，俱知喃。

楞严咒，经文

有为福胜分第十一

此中，“六合玄宗” 指六合间的玄奥主旨源于阴阳窜改，是万物的底子 。“万炁本根” 表示万物皆由气所生，气是本源。“广修亿劫” 意为需长时候修持，历经诸多灾害。“证吾神通” 则指通过修行来证明和扩大本身的神通。“三界表里，惟道独尊” 夸大道的高贵职位。“体有金光，覆映吾身” 是说修炼者体内包含金光，可庇护本身。“视之不见，听之不闻” 描述道的无形无声。“包含六合，哺育群生” 表现道的泛博和对万物的滋养。“受持万遍，身有光亮” 指持诵此咒达到必然次数，身材味有光亮。“三界侍卫，五帝司迎” 表示三界神灵和五帝会来保护驱逐。“万神朝礼，役使雷霆” 描述修炼者的高贵和可差遣雷霆的才气。“鬼妖丧胆，精怪亡形” 申明此咒对鬼怪的震慑力。“内有轰隆，雷神隐名” 表示道体内包含强大力量，连雷神都为之隐名。“洞慧交彻，五炁腾腾” 描画修炼者的聪明洞明和五行之气的畅旺。“金光速现，覆护真人” 希冀金光快速闪现，庇护修炼者 。