第5章 【金刚经】[第2页/共7页]

第一会

复次，须菩提，若善男人、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以当代人轻贱故，先世罪业，则为毁灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，我念畴昔无量阿僧只劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆扶养承事，无空过者。若复有人，于后季世，能受持读诵此经，所得功德，于我所扶养诸佛功德，百分不及一，千万亿分，乃至算数比方所不能及。

福智非常分第二十四

佛告须菩提：于意云何？如来昔在燃灯佛所，于法有所得不？不也，世尊。如来在燃灯佛所，于法实无所得。须菩提，于意云何？菩萨寂静佛土不？不也，世尊。何故故？寂静佛土者，即非寂静，是名寂静。是故须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不该住色生心，不该住声香味触法生心，应无所住而生其心。须菩提，比方有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？须菩提言：甚大，世尊。何故故？佛说非身，是名大身。

南无婆伽婆帝，嚧陀啰耶。

帝瓢，南无萨羯唎多，翳昙婆伽婆多，萨怛他，伽都瑟尼钐，萨怛多，般怛嚂。

非说所说分第二十一

须菩提，如恒河中统统沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙，宁为多不？须菩提言：甚多，世尊。但诸恒河沙，尚多无数，何况其沙等恒河。须菩提，我今实言告汝，如有善男人、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千天下，以用布施，得福多不？须菩提言：甚多，世尊。佛告须菩提：若善男人、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为别人说，而此福德，胜前福德。

大乘正宗分第三

南无婆伽婆帝，舍鸡野，母那曳，跢他伽多耶，阿啰诃帝，三藐三菩陀耶。

南无般头摩，俱啰耶。

称呼含义：“大随求” 意为 “统统所求都如愿”，此咒能满足众生人间与出人间的各种愿求，包含财产、安康、长命等人间欲望，以及求生净土、成佛等出人间欲望.

南无婆伽婆帝，摩诃迦啰耶。

此咒篇幅较长，后续另有第二会、第三会、第四会、第五会等内容，完整版本可查阅专业佛教典范。需重视，对于佛教经文的了解和感悟是一个深切且小我化的修行过程，建议在专业佛教人士的指导下停止学习和切磋 。

2024 年 11 月 24 日?内容由 AI 天生，不能完整保障实在

南无卢鸡阿罗汉跢喃。

时长老须菩提，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：罕见世尊，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男人、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？佛言：善哉善哉，须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今聆听，当为汝说。善男人、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。唯然，世尊，愿乐欲闻。

持经功德分第十五

南无提婆离瑟赧。

如是我闻。一时，佛在舍卫国，祗树给孤傲园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。