第5章 【金刚经】[第1页/共7页]

离色离相分第二十

须菩提，如恒河中统统沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙，宁为多不？须菩提言：甚多，世尊。但诸恒河沙，尚多无数，何况其沙等恒河。须菩提，我今实言告汝，如有善男人、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千天下，以用布施，得福多不？须菩提言：甚多，世尊。佛告须菩提：若善男人、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为别人说，而此福德，胜前福德。

阿地目帝，尸摩舍那泥，婆悉泥。

南无阿婆啰视躭，般啰帝扬歧啰，萨啰婆部多，揭啰诃。

净心积德分第二十三

复次，须菩提，若善男人、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以当代人轻贱故，先世罪业，则为毁灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，我念畴昔无量阿僧只劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆扶养承事，无空过者。若复有人，于后季世，能受持读诵此经，所得功德，于我所扶养诸佛功德，百分不及一，千万亿分，乃至算数比方所不能及。

毗多崩，娑那羯唎，阿瑟咤冰舍帝南，那叉刹怛啰若阇，波啰萨陀那羯唎 。

须菩提，于意云何？如来有肉眼不？如是，世尊，如来有肉眼。须菩提，于意云何？如来有天眼不？如是，世尊，如来有天眼。须菩提，于意云何？如来有慧眼不？如是，世尊，如来有慧眼。须菩提，于意云何？如来有法眼不？如是，世尊，如来有法眼。须菩提，于意云何？如来有佛眼不？如是，世尊，如来有佛眼。须菩提，于意云何？恒河中统统沙，佛说是沙不？如是，世尊，佛说是沙。须菩提，于意云何？如一恒河中统统沙，有如是等恒河，是诸恒河沙，佛说是沙不？如是，世尊，佛说是沙。须菩提，于意云何？如是诸恒河沙，佛说是沙数，佛所得阿耨多罗三藐三菩提，为多不？如是，世尊，佛所得阿耨多罗三藐三菩提，为多不。须菩提，佛不成以阿耨多罗三藐三菩提，说有多寡。何故故？佛说阿耨多罗三藐三菩提，即非阿耨多罗三藐三菩提，是名阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，于意云何？如来以其天眼，观见诸恒河沙等天下，有众生，其数浩繁，如来能知其心行，于意云何？如来以其佛眼，观见诸恒河沙等天下，有众生，其数浩繁，如来能知其心行，须菩提，于意云何？如来讲诸众生，皆有佛性，是名众生，非众生，是名众生。

妙行无住分第四

尔时，须菩提白佛言：世尊，善男人、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？佛告须菩提：善男人、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心：我应灭度统统众生，灭度统统众生已，而无有一众生实灭度者。何故故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。以是者何？须菩提，实无有法，发阿耨多罗三藐三菩提心者。须菩提，于意云何？如来于燃灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？不也，世尊。如我解佛所说义，佛于燃灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。佛言：如是如是，须菩提，实无有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，如有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，然灯佛则不与我授记：汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故然灯佛与我授记，作是言：汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。何故故？如来者，即诸法如义。如有人言：如来得阿耨多罗三藐三菩提，须菩提，实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，如来所得阿耨多罗三藐三菩提，因而中无实无虚，是故如来讲统统法皆是佛法。须菩提，所言统统法者，即非统统法，是名统统法。须菩提，比方人身长大，须菩提，于意云何？此人是为大身不？须菩提言：世尊，此人非大身，是名大身。