序（怀素生平及出家经历）[第2页/共3页]

返回寺院后，师兄怀仁做功课去了，怀素则回禅房誊写佛经。也不知怎地，怀素俄然誊写佛经没有了昔日的古板有趣，手上变得轻巧起来，笔迹也没有昔日的端方，略微有一点草率，但也不显混乱，有一点轻巧与圆润。

怀素的支属干系

传世书法作品有《自叙帖》《苦笋帖》《圣母帖》《论书帖》《小草千文》诸帖。

屈五见怀素辞吐不俗，又聪明活络，怀仁体格健硕，内心早已盘算主张，让怀素卖力帐房，怀仁卖力酿酒及堆栈内一应庶务。因而，屈五先不张扬，只是让怀素怀仁吃点心，喝茶。吃饱喝足后，屈五问怀素与怀仁，他俩进城所为何事，有甚么需求帮忙的，本身能够帮的会极力帮手。问后，看着怀素与怀仁，怀素与怀仁对视一眼，欲言又止。

怀素（737~799），史称“草圣”，唐朝杰出版法家。字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人。

一日，怀素誊写佛经后，从后院的小门出到墙外歇息闲逛，看到师兄怀仁正在用便宜捕鸟东西捉鸟，顿时顽兴大发，插手了此中，约摸一个时候后，收成了十几只大鸟，怀仁拉上怀素，在田野生火烤鸟，跟着烤鸟披发的诱人香味分散，师兄怀仁又变戏法的拿出一个葫芦，在吃了几口鸟肉后，又拿起葫芦往嘴里灌，过后，点头晃脑，一副沉醉悠然的做派，看得小怀素恋慕不已。合法小怀素分神之际，师兄怀仁把葫芦凑到了怀素嘴边，表示怀素抿一口。小怀素稍做游移，浅尝一口，但觉一股醇香自口入喉，润入体内，顿觉大脑有一种前所未有的愉悦感悄悄袭来，身子不觉一轻，有一种飘然于空的轻爽。因而，又托了托师兄手中的葫芦，又抿了一大口，直呼：“妙哉，此乃仙药也！”。师兄反应过来，缩回击中葫芦，连声叫道：“未几了，这点留着下次再饮。”，回身后，师兄把葫芦藏到了不远处的石洞中。并叮咛师弟怀素不成张扬，吃完烤肉，在山间小溪中洗漱一番后，怀素与师兄一道返回寺院。

当日，佛经交上后，主持虽发明笔迹比昔日草率了一点点，但无关大局，也没太在乎。

此时，怀素与怀仁相视一笑，异口同声道：“求之不得，今后请屈老板多多关照。”

据书堂寺（今永州蔡市镇岐山头村）周边的官方传说，怀素自幼聪明，悟性极高，又写的一手好字。但恶劣背叛，与凡人差异。常常出入伯祖父释惠融削发的书堂寺玩耍。伯祖父释惠融也对怀素的聪明和悟性赞成有加，当时的方丈方丈也夸怀素与我佛有缘，称其有慧根和佛缘。一来二去，在怀素十岁多时，就削发为僧了。

因为没有川资，怀素和怀仁两人一起走，一起化缘，饥一顿饱一顿的，本来三天的路程，他俩走了十天，终究来到了零陵古城郊野的一处茶社（茶社位置于今福寿亭旁，距后怀素练笔的绿天庵约1千米）。因为怀素是冒犯了寺院戒律被赶出寺院的，不美意义、也不敢回家。又因为没钱，也不敢去茶社，只幸亏茶社不远处的一棵大树下靠在树干上，有气有力的歇着。看看茶社里是否有茶客吃剩的点心或者残羹，捡点充饥。或许是天无绝人之路，或者是上天垂怜，他俩发明茶社还真有一茶客，一小我点了一大堆点心，正在跟店小二扳谈呢，因为稍有间隔，茶客与小二说话内容听的不甚清楚，只模糊闻声茶客说到＂酒馆”“小二”“缺人”之类的词语。怀素内心一合计，莫非是茶客想要开个酒馆，正缺人，想找店小二吗。