第6章 将军庙 (2)[第2页/共5页]

此中“青莲教”是推行神通最短长的一支，该门在汗青上曾经有掌门人会利用“奇门遁甲”，熟谙窜改神通。历代信奉者多会利用符咒化水念咒，给浅显老百姓看病、退煞，以是在百姓中有比较好的口碑。青莲教里最善于的就是降神附体的工夫，当然他们术语称为“神拳”。只要净水一碗，燃烧檀香，在水碗上画符念咒，吃水以后，即有神附体，自能打拳弄棒，名为“少林神打”，男女皆可学习。以是，现在有的“茅山”派才有了“神打”这类工夫。

而让他百思不得其解的倒是那幅字符一样的图案，据他推断，那是由道家的一种特别笔墨所写而成，浅显人是没法看懂的，如果和道结缘之人则会被摄取此中，极有能够就是传说中的天宫秘笈《快意册》，只是以他目前的道行还没法参透此中的意义，但即便如此，也让他的修行境地有了一个质的奔腾。

查文斌持续说，这弹子和尚西去后，一度将门派传了下去，一向到厥后不知出了何事导致这个门派绝迹江湖；直到前期的承平天国期间，这里的人全数消逝以后，又迁徙过来一支教派，这支就应当是青莲教了，为了制止当时的清廷对其剿除，以是号称是茅山巫门“赵侯圣主”的一支，因而将此地改名为将军庙，持续掩人耳目地干些活动，因为查文斌在那堵烧黑的墙壁上模糊瞥见了青莲教的圣教令图案——白莲花。

袁公把这书中的内容传给了弹子和尚，随即把书烧掉了。因而，弹子和尚就怀着一身的本领下山开派。以是凡有讲神异窜改、飞天遁地一类神通的多数是出自此“茅山”。但是这个门派究竟如何会叫“茅山”的，没法考据。但这个法门和云梦山神通系同必然有很密切的联络。

就在这时，俄然传出了“咔咔”的木板挪动声，还没等大师回过神，劈面的蜡茧现在已经经不住力，“啪”的一声倒下来，恰好摔在查文斌的前面。查文斌大呼一声：“不好！”从速转头一看，阿谁刚才没有撬动的棺材板已经有了些许裂缝。查文斌顿时使了一个“鹞子翻身”，闪到棺材中间，一把推畴昔，将已经破了一个裂缝的棺材板重新盖上。然后叮嘱两个杀猪匠一前一后地按住棺材板，并且让他们把手中的杀猪尖刀插在棺材板上，然后取出墨斗，在棺材上用最快的速率弹出一张网。

该派所传神通，大抵上走的是正规线路，比如止血、平疮、画羊子、鹭鸶水、退煞等，多数与浅显法门类似。但是分歧的就是一些所谓的“邪术”，比如“玉女喜神”，即一种梦交的神通，另有“断子绝孙”一法，“美女脱衣”一法，小说中常被提起的“移魂换影”便是此门中法。别的招引山中野兽、蛇螈治人，也是在这个法门里奥妙传播。还要特别讲一下所谓的“养小鬼”。香港电影里常常提到取尸身油、炼尸身和养小鬼，在茅山中确有近似的神通，但和小说、影视中先容的完整两样。

查文斌一马抢先地走了出来，当他重视到墙壁上的壁画时，较着有点惊奇，思考了半晌又将目光转移到别的一面墙壁，那面墙壁就是我所见的画满了字符模样的墙壁，只是他这一看就是一个下午，就像入定了普通，我爸爸在边上看着他如许也不敢说话，只能在边上站着，一向到太阳下山，查文斌才转过甚对我爸说：“走吧！”