第6章 将军庙 (2)[第3页/共5页]

官方视茅山为朝拜的圣山，羽士、方士视茅山为求法圣地。说来也奇特，就在全民“我为茅狂”的时候，在茅山的周边地区，切当来讲是茅山的南部开端有一支巫门也自称为“茅山”，在官方也写成“峁山”或者“毛山”，他们信奉的是玄门的大神——太上老君。而开派的祖师则是被尊为“茅山法主”的李老君，又称“柏子老君”。学过一些法的朋友能够晓得有一名法门里赫赫驰名的“赵侯圣主”，有的写成“赵侯将军”，这位赵侯在官方的传说中，就是我们“茅山法主”的半子！

只见那墙平清楚是一小我形的蜡茧，血水恰是从上面的数个弹孔中流出的，这古庙的墙壁中为何有个蜡茧？事情到了这一步，恐怕也是超出了大师的设想，莫非此人形蜡茧中真的是一小我吗？

做完这统统以后，查文斌畴昔查抄那具茧，固然裹着厚厚一层蜡，但还是模糊能够辩白出内里有一小我，查文斌打了个后撤的手势，大师一起撤出，临走之时，锁上了大门，然后回到了我家里。

也有一种说法：这座庙底子就是一个道观，并且很有能够就是由阿谁传说中法力通天的弹子和尚所建，这里必定曾经是一个香火畅旺的道观，并且据查文斌察看，此处乃是一条水龙和一条小青龙的两个龙头相碰的处所，按说是风水极好，不该有如此大的冲天倒霉。

也就是说这座庙能够在某个朝代时出过一个将军，身后成魔，为了弹压这个杀神，特地建了此庙停止弹压。因为承平天国期间我们这里几近是被屠村，以是当时的史料也找不到了，这个将军是谁也就无从考据了。

文斌皱着眉头，提动手里的家伙就要上前，三盏高亮度的矿灯照在墙壁上，乌黑的灯光异化着班驳的墙壁和汩汩的血水，说不出的寒意从我爸的背脊上升起，他从速换了个鹿弹跟了上去，这鹿弹平时是打野猪用的，300斤的野猪，50米以内被击中必死无疑，他平时也是个胆小之人，现在也有点双腿打战了。

查文斌又给墙壁上有太上老君的壁画上了一炷香，然后就脱手开棺。查文斌是个羽士，白法事天然做过很多了，这棺材在他眼里就和拆开一个浅显柜子没甚么辨别。他用带来的钢钎撬开上头的榫头以后，就筹办去挪阿谁棺材，抬了一把发明沉得很，纹丝不动，就叫来一个杀猪的帮手，两小我一人昂首一人抬尾，正要发力的时候，俄然发明插在太上老君壁画前的那炷香灭了。

而让他百思不得其解的倒是那幅字符一样的图案，据他推断，那是由道家的一种特别笔墨所写而成，浅显人是没法看懂的，如果和道结缘之人则会被摄取此中，极有能够就是传说中的天宫秘笈《快意册》，只是以他目前的道行还没法参透此中的意义，但即便如此，也让他的修行境地有了一个质的奔腾。

以上就构成了现在各地茅山派的各个派系。

为煞者死经常具有怨气，故身后常奥妙火化。然先人有本事者，偷其尸葬于深山，常请羽士解煞气，引怨气。故常立庙，后代羽士有难以弹压者，常以三清正气弹压，刻以瑞兽避灾。

俗话说“不入虎穴，焉得虎子”，文斌决定比及夜里子时阴气最重的时候，再去将军庙一探究竟。这一次他是筹办充分的，不但一小我，还特地叮嘱让我爸找了两个杀猪的手持杀猪刀一块去，当时候乡村还没有停止枪禁，我爸就扛着家里的猎枪跟着一块去了。