第七十三章 神煞图现，重聚肉身？[第2页/共3页]

“这十二都天神煞图也算开端炼成，但不知我的设法是否可行……”

功德成圣行不通，斩三尸成圣之道博渊又不想走，那就只剩下最后一种体例了。

借十二都天神煞图重聚盘古肉身，最为首要的就是汇集盘古魔神当初身陨以后，散落在洪荒大陆上的精血与残损身躯，以此为根底，再加上与之不异元素本源的异宝奇珍停止温养，待画中的十二位祖巫真身全数凝集成形之时，则盘古之身成矣。

御莲池底偌大的空间结界当中，博渊屈膝盘腿坐于蒲团之上，面对着面前放着博渊老祖魔神巨身的冰棺，止不住地感喟道。

本来洪荒已立，斥地一方天下并不轻易。但博渊手中有祖龙留下来的浑沌钟，此中自成一方天下，若在内里斥地六合，即便不能成绩大道贤人之位，得个天道贤人的果位倒也不难，以是眼下最要紧的，是具有一副浑沌魔神之身。

庞大的九首紫鳞烛晶龙躯壳仿佛有所感到，九双龙目齐齐燃起淡淡的紫光，在博渊不经意间又悄悄暗淡下去……

不过遵循目前的环境看，博渊也仅仅只能将此宝藏在当初博渊老祖所创的这个空间当中，一旦出了御莲池底的阵法空间，此宝所披收回来的强大威势即便能够瞒过准圣级别及以下的大神通者，也决然瞒不过贤人的耳目，故而近段时候以来，博渊便将修炼场合从丹房密室搬到了此处，对外则称外出云游去了，筹算为炼制盘古肉身做筹办。

至于元始天尊和通天教主二人，则是受了他的开导，行了以天道道义立教之法，虽稍弱于以一族为教，但幸亏他们也是盘古元神所化，受天道眷顾的程度并不差于老子，也一样是斩却三尸成圣，故而气力亦是不弱。

博渊虽信奉天数使然，却也支撑人定胜天的说法，与其将但愿依托于漂渺不决，捉摸不透的天数与机遇，倒还不如本身尽力图夺。

如若换作畴前，博渊孑然一身，或许还输的起，大不了搭上本身一条性命罢了。

此异宝现世，便是为重聚盘古肉身所用，本是逆天之举，故而天道亦降下了雷劫停止惩戒警告，企图将之烧毁。本来应当会引发一众洪荒大能的存眷和发觉，只因博渊耍了一个谨慎思，算准了将此宝成形受劫的时候与琉裳重生的时候停止重合，方才借后者重生时降下的浸礼天劫将之讳饰了畴昔，算是躲过了世人的耳目，倒是难为了琉裳方才重生，就要以一己之身对抗两重天劫，还好最后在烛渊宫世人的帮助下顺利渡劫了。

女娲所走的就是有情之道，可若想与她不异，则必须造化出与人族一样具有洪荒共主职位和蔼运的种族亦或是与老子一样，借如许的种族立教成圣，可博渊毕竟不是盘古元神所化，没有开天功德的加持，后者即便能成，可否证得圣位还是是未知数。至于造化出与人族不异的种族这个设法，就更是天方夜谭了。

洪荒大陆，钟山之巅，烛渊宫

三种成圣之法，虽有好坏难易之分，却都伴跟着风险与机会，但归根结底，最为首要的，莫过于具有天道功德。

鸿钧虽未申明博渊成圣之道，但一句“钟山绝顶为圣宫”，就已经道了然他也有成圣机遇，只不过机遇未到罢了。