第七十三章 神煞图现，重聚肉身？[第3页/共3页]

不过遵循目前的环境看，博渊也仅仅只能将此宝藏在当初博渊老祖所创的这个空间当中，一旦出了御莲池底的阵法空间，此宝所披收回来的强大威势即便能够瞒过准圣级别及以下的大神通者，也决然瞒不过贤人的耳目，故而近段时候以来，博渊便将修炼场合从丹房密室搬到了此处，对外则称外出云游去了，筹算为炼制盘古肉身做筹办。

而太清贤人老子恰是看重了这一点，借人族立教，以教养人族的无量功德加持，斩却最后一尸，再加上他乃盘古元神所化，生来受天道庇护，有大气运加身，二者相加，天然非同凡响，何愁不能证得混元圣位？

停止目前，博渊也才借着与烛九阴交好，获得了他的那部分精血和一小部可再生的躯干，而后在助后土化六道循环之前，向她讨要了土之祖巫的部分精血与小部分指甲，别离以一片具偶然候法例之力的三十六品鸿蒙紫莲的莲花瓣和具有土之元素本源法例的一段人参果树枝叶为温养之物，一并融入画中哺育，故现在朝十二都天神煞图中，除了土之祖巫和时候祖巫的两幅魔神巨身图有些许光芒闪动以外，其他各处无一不是一片乌黑，空有魔神样貌之形，并无半点色采或光芒闪烁。

图平分为十二个地区，所绘的乃是十二个长相奇特，形状不一的魔神巨身之形，或六足四翼，身如黄囊，或青若翠竹，鸟身人面，或人面虎身，胛生双翼，亦或八首人面，虎身十尾，不是十二祖巫真身的形状，又是何物？

说到底贤人并非与世无争，只不过是看对待甚么事儿罢了。如果牵涉到他们本身的教统气运，门徒存逃亡脉的大事，你还让他们清净有为，不争不抢，这能够吗？

御莲池底偌大的空间结界当中，博渊屈膝盘腿坐于蒲团之上，面对着面前放着博渊老祖魔神巨身的冰棺，止不住地感喟道。

斩却三尸成圣，虽比功德成圣稍胜一筹，可比起成绩无情之道，落空本我感情，博渊还是想走一条属于本身的有情之道。