第26章：力辩阮嗣宗，泣还绿绮琴（下）[第1页/共3页]

年初，太尉蒋济点名征召阮籍到太尉府任要职。阮籍不想入仕，便干脆整日在黄公酒垆喝得烂醉，然后亲身写了篇《奏记诣蒋公》奉上，给蒋济灌了一通迷魂汤，实在是说本身并不想仕进。可蒋济仍不断念，觉得阮籍待价而沽想要更大的场面，便派人筹办了富丽的车仗去驱逐他，而此时阮籍早已不知去处。

“现在朝中曹爽与司马懿斗法，两派已成分立之势。曹爽任用何晏、丁谧等人，随便变动法度，朝政混乱不堪。这蒋济曾是曹操亲信，历经曹氏三代，原觉得定才气保曹家。谁知现在他看不惯曹爽所为，竟垂垂开端倒向司马懿。若我此时到他的太尉府任职，岂不是把本身推向风口浪尖？”阮籍长叹一口气。

阮籍转换角度道：“孔子曰‘《韶》乐雅，郑声淫’，音乐若无高雅、低俗之分，此话又该如何了解？莫非贤人之语也有错吗？”

“这就更不对了。北方人爱喝烈酒，南边人喜饮淡酒，莫非是分歧的酒培养了他们分歧的脾气？这的确是本末倒置。北方人豪放的脾气培养了他们喝烈酒，唱高歌的民风；而南边人含蓄的风格则导致了他们饮淡酒，听婉乐的风俗。以是说，不是音乐教养民气，而是民气寄情于音乐也！”

“怪不得我连续几日在黄公酒垆等你，皆不见人影。”向秀了然道。

嵇康饮了口茶：“我与子期早就听闻你的轶事，但不知那醉倒在黄公酒垆之人，竟是大名鼎鼎的阮嗣宗。听那樱娘口气，你前些日子被俗事所缠，是如何一回事？”

阮籍听至此处，不由得站起家来在院中转悠了几步，又道：“依你之见，音乐无凹凸，善恶在民气。那人们又为何要造出分歧的乐器，谱出分歧的曲子。琴瑟能令民气静体闲，而琵琶却让人暴躁激越，这又如何解释？”

阮籍也大笑道：“好，好，叔夜，你真是幼年奇才，后生可畏！”

阮籍摆摆手，叹了口气：“世人皆道我去黄公酒垆，是贪那樱娘的美色，只图醉倒和顺乡，他们岂知我心中的苦闷。”

嵇康长眉一挑：“我就晓得你会有如此一问。音乐虽无雅俗、高低之分，但是分歧的乐器却各有特质。琴瑟，琵琶，铃铎，发声特性有别，吹奏体例各别，节拍音色也分歧，用它们所奏出的曲子天然各有韵律。分歧的乐器和曲子，对应着人们分歧的追乞降感情。人们恰是出于分歧的爱好，才去究查分歧的音乐感受。这恰好是音乐由民气生发体味的左证。人敬爱好各有分歧，声音乐器各有千秋，以是天下之乐才会各领风骚，百家争鸣！”

绿绮闺中待，踟躇思凤凰。

嵇康也不免忧心忡忡：“没想到，曹爽竟如此尴尬重担。那丁谧我曾交过手，是个不折不扣的奸佞小人。现在有他在曹爽身边煽风燃烧，何愁天下稳定？”

嵇康见他对本身赞不断口，又要将马车相赠，赶紧拱手行礼：“嗣宗过誉了。我方才所言不过偶尔所得，并非甚么至理名言。学术之辩，见人见智，本无高低对错之分，又何来胜负呢？何况，我一贯只会骑马，驾车之事恐怕还要劳烦嗣宗你了。若要我驾车，恐怕性命难保啊！”

“那么，究竟是音乐分歧，还是民气分歧呢？音乐和民气，本为二物。音乐只要打入民气才气激起出情感。同一首曲子，欢乐之人听出愉悦，哀思之人听出哀伤。心存善念之人听出慈悲之意，腹内藏奸之人听出狡猾之思。人的内心，只要在腐败的世道才气达到平和欢乐，所谓的‘移风易俗’不过是世道催生的产品罢了。正所谓，善恶安闲民气，音乐本无罪也！”