第十六章[第2页/共5页]

别的一次是暮年跟会稽太守刘柳的清谈：自尔嫠居会稽，家中莫不严厉。太守刘柳闻其名，请与谈议。道韫素知柳名，亦不自阻，乃簪髻素褥坐于帐中，柳束脩整带造于别榻。道韫风味高迈，叙致清雅，先及家事，慷慨流涟，徐酬问旨，词理无滞。柳退而叹曰：“实顷所未见，瞻察言气，令民气形俱服。”道韫亦云：“亲从凋亡，始遇此士，听其所问，殊开人胸府。”

《世说新语·贤媛》还记录了有关陶母的一个小故事，申明她不但聪明并且品德高贵，做人很有原则：陶公少时作鱼梁吏，尝以坩鲊饷母。母封鲊付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。”

未若柳絮因风起

从这两条看来，这位许太太的确是料事如神。许太太的故事让我们想起诸葛亮的太太，传闻这位诸葛太太长得也很丑，一头黄毛，皮肤又黑，是诸葛亮好朋友黄承彦的女儿，以是当时有谚语说：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”但这个丑女却聪明得不得了，帮了诸葛亮很多忙，乃至有人说连诸葛亮的兵法都是这位太太教的，木牛流马也是这位太太造的。这些大抵是齐东别史，太夸大了，但她必定也像许太太一样，是一名聪明而有见地的女子，或许的确帮诸葛亮出过很多好主张。

“坩鲊”不是甚么贵重东西，但陶母以为是“官物”，不是陶侃本身掏钱买的，是以叫使者带归去退给陶侃，并且写信责备他，说，你如许做，对我没有好处，反而让我替你担忧。“非此母不生此子”，有如许的母亲，才会教养出如许好的儿子。如果明天官员们的母亲都能像陶母如许有原则，中国大抵就会少些赃官贪吏了吧。

《世说新语·贤媛》第六则说到一个长得不标致却非常聪明的女子：许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入理，家人深觉得忧。会允有客至，妇令婢视之，还，答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当成心，卿宜察之。”许便回入内，既见妇，即欲出。妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相恭敬。

王浑与妇钟氏共坐，见武子从庭过，浑欣然谓妇曰：“生儿如此，足慰人意。”妇笑曰：“若使新妇得配参军，生儿故可不啻如此。”

聪明而有见地的女子在阿谁期间还真很多，陶侃的妈妈是另一名。上面这个故事见于《世说新语·贤媛》第十九则：陶公少有弘愿，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素着名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲。卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，锉诸荐觉得马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰：“路已远，君宜还。”侃犹不返，逵曰：“卿可去矣！至洛阳，当相为嘉话。”侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获佳誉。