第十六章[第1页/共5页]

可惜如许一个才女却嫁了一个笨伯王凝之。谢道韫嫁到王家以后，很不对劲，回娘家时大发牢骚，说：“一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，复有封、胡、羯、末。不料天壤当中乃有王郎！”阿大是谢尚，中郎是谢据，他俩是谢道韫的叔父辈，封、胡、羯、末别离是谢韶、谢朗、谢玄、谢渊的小字，都是谢道韫的兄弟辈，前人把堂兄弟叫“群从”（“从”读“纵”）。不管是长一辈的谢尚、谢据，还是同一辈的谢韶、谢朗、谢玄、谢渊，都是相称优良的名流，没想到本身却嫁了个远远比不上诸谢的王凝之，也难怪才女谢道韫满腔怨气。更惨的是，王凝之坚信五斗米道，孙恩造反时，担负守城将军的他竟然不好好设防，说已经请了鬼兵互助，成果天然一败涂地，本身脑袋也搬了家，连带四个儿子也一起赔了出来。才女谢道韫才高命薄，老景苦楚，令人感喟。

实在魏晋期间的女子值得讲的是很多的。一个女子在家庭中的职位很首要。母亲智商的凹凸、品德的好坏起首决定孩子的部分基因，其次影响后代的教诲；同时作为老婆，还必定影响丈夫的言行。以是魏晋期间的高门遍及正视婚、宦（婚姻与退隐）二端，今后这便成为中国士族的传统，是很有事理的。

一个故事说，厥后许允做了吏部郎，也就是我们明天说的构造部长，汲引了很多本身的同亲，被人告了状，魏明帝曹叡派人把他抓去问罪。临出门的时候，他太太也就是上面说的阿谁奇女子，警告他说：“主上很聪明，你向他讨情是没有效的，只能用事理压服他。”许允记在内心，当曹叡问他的时候，他说，古书上就说过：“要选你所体味的人。”我的同亲是我所体味的，请陛下查一查，看我汲引的这些人是不是称职，如果不称职，我甘当其罪。曹叡派人去查，发明许允所汲引的人公然都很称职，就免了他的罪。曹叡看他穿的衣服旧了，还赐他一件新衣服。当许允被抓的时候，一家人都吓得哭起来，只要他太太平静自如，跟大师说：“别担忧，很快就会返来的。”她煮了一锅粥，在家里等着，公然不一会儿许允就返来了。

这位阮家女子没有留下名字，我们只好跟着刘义庆把她叫作“许允妇”，她是阮共的女儿，阮侃的mm，陈留尉氏人。陈留尉氏的阮家也是一个高门士族，阮籍就是这一家的。此条刘孝标注引《陈留志》说阮侃是嵇康的朋友，如许猜测起来，阮侃应当是阮籍的族兄弟。这位阮家女子被刘义庆描述为“奇丑”，丑得许允一翻开盖头掉头就走，不想再返来。但是她的聪明睿智一样能够用“奇”来描述，她传闻来访的客人是桓范，就鉴定桓范会劝许允再返来，果如所料。但许允看了第二眼，还是不想留下来，她扯住许允的衣衿，三言两语就把许允问得语塞。许允到底也是个聪明人，立即对这个聪明的女子另眼相看。《世说新语·贤媛》接下去还写了她的两个故事，让我们不得不平气这位奇女子的见地。

未若柳絮因风起

一个期间妇女们的活动，特别是见于记录的，常常很能申明一个社会的生机和开通程度。在中国两千多年的皇权独裁社会里，妇女的职位遍及很低，史乘上除了后妃传以外，顶多另有些节妇和孝女的故事，妇女们的其他活动是见不到的。史乘以外，别的册本也大略如此。只要在思惟比较自在、社会相对开通的时候，妇女们的活动记录才会多一点。魏晋南北朝就是如许的期间。当时大士族繁华昌隆，文明教诲都在士族内部停止，因而一些贵族妇女就沾了光，很多人受过杰出教诲，表示出令人难忘的才干，言行上相对于其他期间也有较多的自在。我在文会那一章里讲过谢家后代聚闲谈文的故事，此中就有一个闻名的才女谢道韫，她的故事很能申明一些题目。