《中庸》[第2页/共19页]

①达道：古往今来天下所共行的大道。

⑥《诗》：指《诗经·风雅·假乐》篇。

君子素其位而行①，不肯乎其外。素繁华，行乎繁华；素贫贱，行乎贫贱；素蛮夷，行乎蛮夷；素磨难，行乎磨难；君子无入而不得意焉②。

③期：音，jī一整月。

第二十三章（诚意）

②临：居上位者对下叫做“临”。

【译文】

（23）不大：何尝。以：与。色：峻厉的神采。

（11）孔：甚，很。昭：明显。

⑤缵（zuǎn）：担当。大王：即太王，本名古公亶父，王季之父。绪：奇迹。

大哉贤人之道！洋洋乎①！发育万物，峻极于天。优优大哉②！礼节三百，威仪三千③。待其人而后行④。故曰，苟不至德，至道不凝焉⑤。故君子尊德行而道问学⑥，致泛博而尽精微，极高超而道中庸。温故而新，浑厚以崇礼⑦。

子路向孔子扣问如何才称得上固执。孔子说：“你问的是南边的固执，还是北方的固执，还是你本身所具有的这类固执呢？用宽大和婉的体例来教诲别人，借使别人对本身横逆在理也不去抨击，这是能够容忍别人南边的刚烈。君子推行这类刚烈。枕着兵器、盔甲睡觉，碰到战役就奋勇拼搏，即便死了也不懊悔，这是北方的刚烈。健旺的人推行这类刚烈。以是正报酬人办事和顺又不随波逐流，真是强大啊！君子信守中庸，不偏不倚，真是强大啊！国度政治腐败时，君子不会因为贫困困顿或宦途不顺而窜改本身的主张，真是强大啊！国度政治混乱时，君子至死也不会窜改本身的操守，真是强大啊！”

孔子说：“中庸之道并不阔别人群，如果人在修道过程中故作奥妙高深，使得道阔别了人，如许的修道不能称为中庸。《诗》说‘砍木做斧柄啊砍木做斧柄，斧柄的款式就在面前’。拿着斧柄来砍伐斧柄，斜起眼睛就看得见模样还觉得远吗。是以君子以其人之道还治其人之身，直到人们痛改前非为止。能做到忠恕，离中庸之道就不远了。别人施加给本身不肯意的事情，也不要施加在别人身上。君子要遵守的品德有四项，我孔丘却一项也不能做到：我要求做后代的要孝敬父母，而本身却不能做到这一点；我要求做臣下的要忠于国君，而我本身却不能为国尽忠；我要求做弟弟的要尊敬兄长，而本身却不能做到这一点；我要求做朋友的要遵取信誉，而本身却未能起首做到这一点。中庸品德的实施，中庸格言的服膺，我做得另有不敷之处，不敢不尽力勤恳。有做得好的处所，也不敢把话全数说尽。言语时要看到行动，行动时也要想到言语。君子怎能不老诚恳实地言行分歧呢！”

子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎①！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不成遗②。使天下之人，齐明盛服③，以承祭奠。洋洋乎！如在其上，如在其摆布。《诗》曰：‘神之格思，不成度思！矧可射思④！’夫微之显，诚之不成揜如此夫⑤。”

④“《诗》曰”句：格，来，至。度，推断，猜测。矧，音shěn，况。射，厌倦，厌怠不敬。

①洋洋：浩浩大荡，充满的模样。

②能：达到。

只要天下至诚之人，才气最大限度阐扬本身的天赋；能最大限度阐扬本身的天赋，才气最大限度阐扬其别人天赋；能最大限度阐扬其别人的天赋，才气充分阐扬万事万物的天赋；能充分阐扬万事万物的天赋，就能够帮手六合化育万物，能够与六合并立为三了。