《大学》[第2页/共10页]
②道：说。之：指代天命。
③虑：行事思虑精密、周到。
【原文】
①“桃之夭夭”句：此段出自《诗经·周南·桃夭》篇。
②未之有也：即“未之有也”。之：指代文中所说的本末倒置的环境。
①“《诗》云”句：此句出自《诗经·周颂·烈文》篇。於戏（wū hū），叹词。此句是墨客叹赞宿世圣王的德泽传播深远，令人不忘之意。前王，指周文王。这里泛指当代贤王。
《尚书·康诰》中说：“唯有天命没有通例。”这里说统治者向善就会获得天命；统治者不善就会丧失天命。《楚书》中说：“楚国没有甚么用来作为宝贝的，只把为善当作宝贝。”舅犯说：“逃亡在外的人，没有甚么用来作为宝贝的，只要把酷爱亲人当作宝贝。”
⑥克明峻德：峻，大。意义是为人能明德，必然能发扬光大。
②曾子：孔后辈子，姓曾名参，字子舆。相传儒家典范《孝经》，是由他记录传世的。
①庶人：布衣百姓。
【注释】
【原文】
①惟：只要。命：天命。不于常：没有通例。
【译文】
③《诗》：指《诗经·风雅·文王》，是歌颂周文王的。
⑦鲜（xiǎn）：希少，少有。
【译文】
目次
这就叫做熟谙底子的事理，可谓达到“知”的最高境地。
二．释“明显德”
⑤格物：切磋事物的道理、规律。
外本内末，争民施夺②。
四．释“止于至善”
【译文】
故治国在齐其家。
②情：实在环境。
【注释】
③《论》、《孟》：《论语》和《孟子》，均为儒家典范。《论语》记录孔子的言行，《孟子》记录孟子的言行。
导读
是故财聚则民散，财散则民聚。
《诗经》说：“黄鸟鸣叫着‘缗蛮’，栖息在树林富强冈。”孔子读了这两句诗感慨地说：“唉，黄鸟儿都晓得栖息在它所该当在的处所，莫非人还比不上鸟吗？”
【注释】
②孔氏：即孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。我国闻名的思惟家、政治家、教诲家，儒家学学派的初创者。他清算了《诗》、《书》，删修《春秋》，其思惟言行见于他的弟子记录、清算的《论语》当中。
①“《诗》云”句：此段诗摘自于《诗经·卫风·洪澳》篇。
【译文】
所恶于上①，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋之前后；所恶于后，毋以畴前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右，此之谓絜矩之道。
②个：《尚书·秦誓》中为“介”。
④致：推而极之。致其知：欲其所知无不尽也，也就是教唆他的知识极其丰富，达到无所不知的境地。
⑧心广：气度宽广。
【译文】
③舅犯：晋文公重耳的娘舅狐偃，字子犯。晋文公重耳因骊姬之乱流亡在外十九年，舅犯一向跟从着他。
右经一章①，盖孔了之言，而曾子述之②。其传十章③，则曾子之意，而门人记之也。旧本很有错简，今因程子所定，而更考经文，别有次第如左。
一．“经文”
③恂栗（xún lì）：描述因惊骇而颤栗。这里指谦恭谨慎的模样。