第83章 君子生非异也[第1页/共3页]

现在横空出世的楚辞天下屈原已死，世上擅文章诗辞者，南有宋玉、景差、唐勒，这三个楚国人皆好辞见称。

邹奭笑道：“祭酒在赵国可见过此酒？”

邹奭也道：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，孟尝君、穰侯、奉阳君等人尚且贪利，何况长安君？”

……

倒不是酒好喝，只是他感觉，只要上等人，才气喝到上等的酒，那些外物，是用来代表本身身份的，而他的目标，就是跃居人上！

听完以后，荀子不由感喟：“惜哉章子一代豪杰，却生了这等不肖子孙，不争于朝堂疆场，竟争于筵席樽俎间，即便受辱，也是咎由自取！”

荀况拊手称快，固然也“祖述尧舜，宪章文武”，口不离仁义，但与孔、孟却又有极大分歧，对科罚窜改并不架空，主张隆礼重法，礼法并用。

邹奭倒是得了一个“雕龙奭”的外号，因为他除了发扬邹衍的实际外，也非常善于诗书文章，以对词句的经心砥砺闻名，是个好文之人。

“然也，然也。”荀况一改方才的不惊，现在却有些镇静：“我来回楚国路上，也无事可做，便一向在揣摩一篇文章，只是此中有一段愣住，多次点窜都分歧适。多亏了那长安君这席话，让我能持续写下去！”

见荀况自嘲，邹奭不由莞尔：“稷下祭酒不善酒，这已是临淄的一句谚语了。不过祭酒有所不知，那匡梁将军倒是个大酒量，传闻比稷下前任祭酒淳于先生（淳于髻）都善饮，一石酒不在话下。”

若非如此博学全才，也不成能持续三次被推举为祭酒！

“不错，但长安君又宣称，他感觉如此妙方如果沉寂失散过分可惜，便筹算帮助那些酒工，在临淄质子开一家酒坊，专产这类烈酒。”

邹奭击掌赞道：“看来我本日没有白来，能抚玩祭酒之文，如孔子闻齐韵啊！”

等又听邹奭说了长安君那段关于“人善学于禽兽，故能皆有豺狼、犀兕、鹿马之长，假于禽兽可矣，假于胡服亦可”的话后，荀况更是细细揣摩，忽而拍案而起！

他与孟氏之儒固然都以孔子为宗，对孔丘推许备至，但二者分歧却非常庞大。荀子对孟子的一些观点多加攻讦，乃至提出了与“性善论”截然相反的“性恶论”，但政论归政论，他对孟子本人“贫贱不能移，威武不能屈，繁华不能淫”的品德时令还是赏识的。

“匡梁饮一斗便醉？”

邹奭捋着袖子，在荀子的盏中倒上酒：“当日将匡梁醉倒，世民气惊之余也猎奇不已，纷繁试饮，都感觉辛辣淳烈人间独一。长安君却不小器，回到质子府后，除了进献两罐给齐王、太子一些外，还给齐国卿相大夫每家都赠了少量，我虽与他虽无甚友情，却也收到了赠礼。这便是长安君所酿之酒，祭酒可要尝尝？”

“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也！”

邹奭却嫌在木牍上写字太慢，撕拉一声，竟当着二人的面，将本身那丝帛质地的广大袖子撕了一大块下来，摊在石案上，手按住一角，任由荀子挥洒。

提及滕更，荀况淡淡地说道：“我怎能不记得？这位博士，每年都要带着一众齐鲁之儒，在临淄朝堂上对我加以抨击，想要我让出祭酒之位。”