第82章 祭酒[第1页/共3页]

“公孙龙？”

针对最热点的形名之辩，荀子也写了一篇《正名篇》，提出本身的观点。他以为刑名从商，爵名从周，文名从《礼》，正名是为了辩实，辩实是为了行大道、通弘愿，具有明白的政治目标，该当由官方同一制定形名干系，而不是靠一些名家辩士胡说八道，搅乱逻辑。

荀子点头：“我虽在路上，却也有所耳闻，长安君已入齐为质，齐军助赵，秦国想来也要退兵……”贰心中一动：“莫非公孙龙常去拜见的公子，便是长安君？”

李斯赶紧一阵应诺，荀况则谦逊地说道：”生也有涯，知也无涯，比起知识赅博如大海的孔子，我还差得远。”

稷门乃是临淄的西城门，城门外屋舍密布，廊阁云集，这便是田齐桓公时所建的稷放学宫。学宫以外是一个名为“申池”的湖泊，从湖泊里有一条小水流被引了出来，傍城北流，作为临淄的护城河。

论名誉学问，荀况远胜邹奭，不过青年人却细心地发明，这邹奭光看那一身华丽的丝衣高冠，便让人晓得他繁华不凡。反观荀况，面相浑厚，一身朴实的布衣，头上洗得发白的黑帻裹着发髻，不晓得的，还当他是一个浅显的乡野士人呢。

此水名为系水，系水上有木桥，可行车马，是从内里进入稷下的必经之路。系水桥旁又有一个瓦顶的小亭，名曰憩趾亭，埋没在水边茂林修竹间，显得清净怡人，可供来往行人歇脚，也能够让稷下士们在此相聚闲谈。

邹奭则道：“有些事世人知之甚少，但有些事却人尽皆知！祭酒不在临淄时，长安君已是名声大噪！”

邹奭便点头道：“李斯，能拜祭酒为师，这是你的幸事啊。如果说吾等稷下先生的学问是这小小系水，那荀子的学问，就是涛涛大江大河啊！”

“不然，此次略有分歧。”

荀况皱眉，固然他与公孙龙同为赵国人，也是二三十年的老了解了，但二人实在谈不上和睦，其一是脾气分歧，公孙龙的抵赖和荀子一贯松散的治学态度背道而驰。

荀况对邹奭的风格见怪不怪，笑道：“我不在在临淄这些光阴，学宫事件有劳子盛照看，不知可有何新奇事？”

荀子瞧了一眼当真听他们说话的李斯，奇道：“但长安君年不过十五六，只是一孺子，比我这徒儿还小上很多……”

“我听在赵国的朋友来信说，这长安君可不是普通的膏腴公子，他宣称苟利国度存亡以，岂因祸福避趋之，决然入齐为质。而就在赴齐之前，长安君还在邯郸平原君府邸与公孙龙驳辩，二人战了个平局”

四月中旬的一天傍晚，有一名穿丝佩玉戴高冠的中年人早早在憩趾亭内闲坐，他一边单手捧着一册竹简，却有些心不在焉，眼睛却不时瞥向桥上，似是在等甚么人。

故而学宫里最常见的一幕，便是分歧学派的士人或在厅堂，或在路上辩论诘难，你来我回好不热烈，这类“百家争鸣”的景象，就是荀子所问的“新奇事”。

他举起面前的酒壶，晓有兴趣：“我便说说前些天，他与匡梁将军斗酒一事罢，这件事，但是让长安君和他的烧酒，在临淄家喻户晓！”

“然也！”

荀况道：“莫非是魏公子牟？”

当时的公孙龙与荀子一番驳辩后难以获得共鸣，遂不欢而散，荀子留在齐国稷下，公孙龙则活动于燕、赵，很有些泾渭清楚的意味。