五 含雄奇于淡远之中[第2页/共9页]

明天的这个凌晨过得太成心义了，曾国藩的表情很镇静，想起儿子来安庆这么久了，也没有好好地跟他谈过话。吃过晚餐，他特地叫儿子到书房里来。

"至于作，是指的作诗文，作四书文，作试帖诗，作律赋，作古今体诗，作古文，作骈体文，这些都要一一讲究，一一试为之，作诗文宜在二三十岁前立定范围，过三十则难长进。少年不成怕丑，须有狂者进取之趣。这时不试为之，则而后年纪大了，愈发不肯为了。""父亲教诲的是。"纪泽说，内心想：难怪四叔父从不作诗文，遇有应酬，老是推给我，大抵是年青时没有立定范围，现在年事大了，怕丑的原因。

先王之道，听谓修己治人、经纬万汇者，何归乎?亦曰礼罢了矣。秦灭册本，汉朝诸儒之所掇拾，郑康成之以是卓绝，皆以礼也。杜君卿《通黄》，言礼者十居其六，其识已超越八代矣!有宋张子、朱子之所会商，马贵与、王伯厚之所纂辑，莫不以礼为兢兢。我朝学者，以顾亭林为宗。国史《儒林传》衰然冠首。吾读其书，言及礼俗教养，则决然有守先待后，舍我其谁之志，何其壮也!厥后张蒿庵作《中庸论》，及江慎修、戴东原辈，尤以礼为先务。而秦尚书蕙田，遂纂《五礼通考》，举天下古今幽明万事，而一经之以礼，可谓体大而思精矣。吾丹青国朝先正遗像，首顾先生，次秦文恭公，亦岂无微旨哉！桐城姚鼐姬传，高邮王念孙怀祖，其学皆不纯于礼。然姚先生持论闳通，国藩之粗解文章，由姚先生启之也。王氏父子，集小学训诂之大成，夐乎不成几已。故以殿焉。

"好吧，夜很深了，你去睡吧，明天还得夙起。"曾国藩说着站起来，曾纪泽随后站起，向父亲行了礼，回身出门。

作字之道须阳刚阴柔并进，有着力而取险劲之势，有不着力而得天然之味，着力如昌黎之文，不着力如渊明之诗，二者阙一不成，亦犹笔墨所谓阳刚之美、阴柔之美矣。

昔姚先生论古文之道，有得于阳与刚之美者，有得于阴与柔之美者，二端判分，划然不谋。然温和渊懿当中，必有坚劲之质、雄直之气运乎此中，乃有以自主。

"父亲，刚才你所教诲的看、读、写、作四字诀窍，为儿子迷途指津。儿子平日读书，对于书上讲的，常常感觉仿佛是明白了，但细心机惟起来，又无甚心得，这不知是甚么启事？"

这段话见于曾氏同治三年蒲月初三日的日记。

"不是一回事。"曾国藩暖和地对儿子说，"写，是指誊写。对于好的文、句和章节，不但看、读，还要写，将它抄一遍，记得就更牢了。真行篆隶，你都爱好，切不成间断一日，既要求好，又要求快。我平生因写字痴钝，亏损很多，你须力求敏捷，每日能作楷书一万，那就差未几了。""我一天到黑坐着不动，才只能写八千。""尽力练，能够做获得的。罗伯宜抄奏折，一天能抄一万二，早晨还能够陪我下围棋。"曾国藩拿出一份罗伯宜刚抄好的浅显奏折给儿子看，"罗伯宜不但抄得快，并且没有不对，一篇奏折抄下来，一个字不改，我每个月给他三十两银子薪水，跟其他幕僚差未几。有人不平气，说罗伯宜年青，没有别的好处，就这点本事也拿这多银子。我说，他这点好处就值得拿三十两银子，用人如用器，这个好处对我很有效，我就重用他。"曾纪泽细看奏折，字公然写得好，一个个蝇头小楷，又端庄又秀美，令人叹为观止。贰内心想，这里人才的确很多。