第7章 后记：破冰之旅[第1页/共3页]

直觉是必须的，它会奉告我们那里不对，那里出了题目，或有题目需求研讨。这类才气来自天赋，也来自经历。经历证明，越是众口一词，越是题目多多。史家熟谙分歧的处所，常常就是误区麋集之处，这几近是屡试不爽的。

第一种是民国以来老一辈汗青学家的研讨服从。这些老先生常常都学贯中西，兼有清朝朴学的功底，近代西学的目光，很多结论是靠得住的。第二种是比较可靠的汗青文籍，比如《诗经》和《左传》，但对《尚书》和《国语》就得谨慎。最可靠的是第三种，即出土文物和古笔墨。因为甲骨文和金文，彩陶和青铜器，都不会扯谎，也没有增加剂。是以，如果前两种证据与第三种相抵触，必以出土文物和古笔墨为准。

尽信书不如无书，无思疑即无学问。

究竟上，猎奇心几近是统统文明和文明服从的解缆点。科学是对天然的猎奇，艺术是对心灵的猎奇，宗教是对归宿的猎奇，文学是对糊口的猎奇。就连巫术也如此，它是对运气的猎奇，也是对把握运气之能够的猎奇。

这才是根赋性的。

可疑并不奇特。究竟上，任何由笔墨构建的汗青，都是具有话语权的人在誊写；占统治职位的思惟，也必然是统治阶层的。为了获得和保有控股权，他们用官方认识形状将神话传说包装上市，把史前变成创业板，把先民变成股民。

绝对的实在没人能够做到。但有此三招，便能够更靠近相对的实在。当然，靠近罢了。

是的，模糊。

冰块是两三千多年前乃至更早就结成的，是以不但“骗了无涯过客”，也瞒过了千万双睿智的眼睛。比如女娲和伏羲都“人首蛇身”，乃至是伉俪或兄妹；炎帝姓姜，黄帝姓姬是因为住在姜水和姬水，等等等等。这些说法根基上被学界遍及认同，很少有人想到实在是谎话。

何况童年是值得追思的。没人不想晓得本身是谁生的，家在那边，小时候长甚么样，有过如何的天真和玩皮。是以本中华史的第一部便是“中华根”，第一卷则是《先人》。

这就要重新核阅，但不料味着通盘否定，更不料味着那些看起来怪诞不经的只言片语就必然不靠谱。相反，统统民族的神话和传说，都是汗青上凸起片段的记录，也无不隐含着某种文明的奥妙和胡想。要晓得，神的天下就是人的天下，神的汗青就是人的汗青，是人类自我熟谙的心灵史。只不过，云遮雾障，真伪难辨，语焉不详。

完成了破冰之旅的舰艇，将被开回船厂停止装修，然后托付诸位利用。至于我们，则将进入下一个航程。

处女航胜利了！

是以，那些由官方认识形状和百姓个人无认识塑造的汗青，一定是本来脸孔。背后那张脸，或许更实在。

是以，固然祖宗崇拜要到第二卷才会报告，中汉文明最核心的奥妙则要到第三卷才气发表，但有此体系，我们的舰队就算一起凯歌达到了北极。

大要上看，汗青是对畴昔的猎奇，实在不然。

这是能够由逻辑推理来证明的，逻辑决定了统统文明征象和文明形式产生的前后挨次。究竟上在原始期间，人们都只熟谙母亲，不知父亲是谁。天下各民族最早的神，也清一色是女神。毕竟，统统人都是女人生的。是以男性生殖崇拜必然在女性崇拜以后，然后才能够有图腾崇拜和祖宗崇拜。既然如此，女娲如何能够跟伏羲一样是蛇？鱼崇拜的鲧，跟蛇崇拜的禹，又如何能够是父子？