第5章 黄帝出场[第4页/共7页]

炎、黄、蚩尤之间，必有一战。

龙，也如此。

究竟上，黄帝成为中原民族最首要的鼻祖，就因为他能不计前嫌，兼收并蓄，搞同一战线。恰是他，把普天之下的牛鬼蛇神都结合起来，构成了起先称为夏族，厥后称为华族，再厥后称为中原之民族的胚胎。固然这时，黄帝族还不能叫夏族，乃至不能叫民族，只能叫部族，或部族的雏形。

姬，到底是美女族，还是性奴族？

也只好还叫蚩尤。

黄帝也有图腾吗？当然有，也应当有。生殖崇拜窜改成图腾崇拜，是部落辨别于氏族的紧急之处。只不过，黄帝的图腾是甚么，却众说纷繁。

何况当时的中原大地上，另有一个“老牌帝国主义者”炎帝。他们运营了好久，并不甘心退出汗青舞台。打个比方，黄帝比如二战时的美国，炎帝比如英国，蚩尤比如德国。只不过，蚩尤并不是法西斯。

部落联盟的期间，即将到来。

有熊是标记，轩辕是气力。

四种说法，孰是孰非，不得而知。

这叫甚么呢？

甚么是成心义的汗青？窜改、转折、过程、辨别、拐点。比如有没有图腾，是部落与氏族的辨别，却不是部落与部落的辨别。部落是有图腾的，氏族就没有。以是，炎帝的图腾必须会商，黄帝的则可存而非论，爱谁是谁。

出身之谜

这是如何的仇敌！

以是黄帝造车，曾遭人质疑。但一样被质疑的古埃及纸草船和金字塔，已被挪威探险家海尔达尔和日本考古学家证了然制作的能够。可见陈腐民族的缔造力，实在超出我们的设想。黄帝的龙骖象车，也不会是太空船。

但是黄帝确切是巨大的缔造者，也是巨大的发明家。他号称轩辕氏，就是证明。轩就是车，辕则是驾车用的直木或曲木。殷周独辕，汉今后双辕。没有轩辕，或不是车的发明人，如何能叫轩辕氏？

血枫林中升起的，

让黄帝害怕并恭敬的蚩尤是九黎族部落的总酋长，九黎则能够是九个部落的结合体。每个部落，又各有九个兄弟氏族，是以号称八十一兄弟。如许看，他们应当叫九黎族，不该叫蚩尤族。因为蚩和尤，都不是甚么好词。[14]

氏与轩冕。[11]

黄帝族崛起的前夕，何妨留下一片孤单。

汗青的背后，常常会有某些奥妙之处。

这不奇特。在太古，族长与氏族，酋长与部落，都是同名的。比如伏羲族的氏族长都叫伏羲，炎黄两族的酋长都叫炎黄，就像秦汉今后的天子都叫天子。秦始皇就说，本身是始天子，前面的叫二世、三世、四世，直至万世。只不过，秦二世而亡。厥后的天子，也不再叫二世三世。在位时叫天子，驾崩后给个谥号（比如文帝、武帝），再给个庙号（比如太祖、太宗），这才辨别开来。

这才是“天子”一词的本义。

败北的蚩尤，获得了胜利者最高的礼遇和最大的尊敬。他被奉为战神，号称“兵主”，在封禅大典中，是继“上帝”和“地主”以后第三个被祭奠的神。他的形象被画在了胜利者的军旗上，让黄帝麾下的将士备受鼓励士气高涨，令其他那些反当局武装力量闻风丧胆，知难而退，不战而降。[13]