第3章 伏羲设局[第1页/共7页]

这可真是请神轻易送神难。

在此之前，阿谁冗长的光阴有着神话传说中的“三个代表”——夏娃代表原始群，意义是“从猿到人”，形象表示为裸猿；女娲代表母系氏族，意义是“从天然到文明”，形象表示为鱼、蛙、玉轮；伏羲代表父系氏族，意义是“从母爱到男权”，形象表示为鸟、蛇、太阳。

实际上，吉利二字，古笔墨就写作“吉羊”。但，如果祥就是羊，那甚么东西“吉”？红莲之珠。红莲就是女阴，红莲之珠则能够是印度人的摩尼宝珠，中国人的火齐珠，即阴蒂。蒂，就是帝，古笔墨写成▼或▽。它能够是整朵花，也能够是花蕊或花蕾。是以，奥秘的“六字真言”——唵嘛呢叭咪吽，翻译为六字汉语，就是“神，红莲之珠，吉”。[5]

这就是部落期间的前夕。

其实在蛇之前，男性的意味便已呈现，这就是鸟。鸟的崇拜要早于蛇，报酬也比蛇高。直到现在，它也还是男性生殖器的代名词。这类指代乃至是一种“国际常例”，比如英国人就把男人那玩意称为小公鸡（cock）。

起首是捐躯和粢盛，也就是肉类和粮食。这是食品。其次是财宝，也就是玉器和束帛。这是红包。捐躯、粢盛、玉器和束帛，合起来就叫“捐躯财宝”。既有食品，又有红包，可见请神用饭态度之诚心，典礼之昌大。

伏羲的奥妙，昭然若揭。

反动就是宴客用饭

男人一旦掌权，

此时的男人正每天向上，他们的求爱也信心满满。

但是分食了胙肉的族民们却意犹未尽，兴趣正浓。毕竟，请神用饭的事，不成能每天都有。既然这日子相称于逢年过节，那又何不把它变成嘉韶华？

伏羲变成蛇，不是“杯弓蛇影”，而是“文明反动”。也就是说，越来越首要也越来越牛的男人，开端要求在饮食和男女两个方面，都能表现其举足轻重的职位。

都首要。但现在就有吃的，更火急。

暗藏的蛇就会变成飞天的龙。

善哉羊也！

至于男性的蛇人和羊人，现在则多数还只能在台下打理那些陶罐、陶壶、陶盘、陶钵、陶杯、陶碗。他们当然想不到，本身跟前的陶鼎，将来会变成青铜的，并成为国度和政权的意味。他们更不会想到，为了介入中原，兄弟姐妹和子孙后代们将要支出如何的代价。

甚么气？

这，才是祭奠典礼和篝火晚会的主旋律。

当然，这里说的伏羲跟女娲一样，并不是某一个详细的人，而是一个文明标记，代表的是父系氏族社会。这个社会的汗青少说也有上千年，但不管是初期还是晚期，也不管这当中出了多少个代表，我们都十足称之为伏羲。

为甚么是蛇呢？蛇又不是甚么好东西。

说法很快就有了，那就是承认男人在生养中的感化，并为之设立祭坛。

用不着大惊小怪。在原始期间，饮食和男女，本来就是同一件事情的两面，同一个目标的两手。这个目标和这件事情，就是族类的保存和生长。神，当然是附和的。

杀谁？谁杀？行刺案吗？

以是，甲骨文的羲，就是“杀啊”。

跟女娲的娲一样，伏羲的羲，差未几也是一个特别缔造出来的字。除了用于伏羲，以及其他一些神话人物，比如羲和、羲仲、羲均、常羲，别的一个意义就是“气之吹嘘”，也就是气味伸展而出的状况。