第2章 女娲登坛[第2页/共7页]

因为太阳毫不会升起在玉轮之前。

当代爱琴海地区的米诺斯（Minos）文明，更是以女神为中间。有一个克里特的印章揭示了如许的场面：乳房饱满的女神高高站活着界之巅，高傲地举起一条蛇，向世人夸耀女性的君临天下；一个身材健美的青年男人站鄙人面，崇拜而镇静地向她喝彩，阴茎雄起，蔚为壮观。[5]

那么，后羿和嫦娥，会是太阳神和玉轮神吗？仿佛又是又不是。如果不是，为甚么会跟太阳和玉轮有关？如果是，嫦娥为甚么要奔月，莫非她本来不在那边？后羿又为甚么要射日，莫非他跟本身过不去？

这就不但要有随葬品，乃至还要做成木乃伊，或者由巫师招魂。归正，葬礼是必须的。古埃及贵族的宅兆里，乃至会有上好的葡萄酒，以便他们畅怀痛饮，或停止酒会。

究竟上，阿波罗必须成为太阳神，才气与阿尔忒弥斯成双成对。但是他俩究竟是兄妹，还是姐弟，希腊人本身也众说纷繁莫衷一是。一种版本说，阿尔忒弥斯出世后，便充当了母亲的助产士，帮忙勒托生下了阿波罗，以是她又是接生女神。另一种版本则说，阿尔忒弥斯那苗条曼妙的躯体，实在是阿波罗出世后，用本身的手牵出来的。

生与死，

这就不能叫“女权社会”，只能叫“母爱社会”。

没人晓得。

当然，这是西方人的定名。如果情愿，也能够叫“洛塞尔或温林多夫的女娲”。我们本身的“维纳斯”则在山海关外的红山文明遗址出土，一共两件，春秋约莫五千多岁。

这实在是在问：甚么是灭亡？

明显，生与死，奥妙都在女人身上。

阿波罗和阿尔忒弥斯，实在也都有案在身。

唤醒这些女娲或维纳斯的不是王子之吻，而是考古队的锄头。究竟上，她们恐怕也实在不美意义叫做睡美人。没错，这些神像无一例外的都是赤身女人，乳大、臀肥、性三角区线条了了，却一点都不性感。她们或者脸孔恍惚，或者神采机器，或者头部低垂，或者双臂萎缩，或者腹部隆起，或者满身肥胖，或者双腿变成了一根细细的棒子，底子就没法跟古希腊那断臂的维纳斯相提并论。

闻声了这蛙声的，是玉轮。

歌颂男人也是天经地义的，因为女人是生命之源，是灵魂新房的扶植者和缔造者，并且最不怕死，起码不怕流血。她们每个月都要流血，也没死。哪怕出产的时候要出血，也不过是让新的生命接管了一次特别的浸礼。

女娲的期间闭幕，嫦娥的好日子也过完了。

没错，她是死神。

或许，他起码是半个太阳神。

灭亡线上走投无路的人，绝处逢生。

死神，你闻声了吗？

这是“一小我的私奔”。没人鼓动，没人策划，没人带领，没人跟随，没有约会也没人等她，但义无反顾，头也不回。

实际上，如果没有权力题目，窜改就没有需求；而权力一旦出世，刹车就没有能够。成果，或许几百年，或许上千年，统统都今非昔比。办理变成统治，具有变成占有，安排变成教唆，安设变成奴役，监狱、军队、当局和国度被接踵发明了出来。母爱社会变成了男权社会，并持续至今。