第2章 女娲登坛[第2页/共7页]

是的，阿尔忒弥斯身材曼妙，两腿苗条，腰肢纤细，皮肤白净，通身闪烁着乌黑色的光芒。她睫毛稠密，目光澄彻而又灵动；红唇小巧，嘴角挂着一丝持重和严肃。这是一种崇高的冷酷，纯洁的斑斓，不容侵犯，不容轻渎。

一样，手捧玉轮的女娲必然在先，手捧太阳的伏羲必然在后，羲和与常羲则更在伏羲以后。女娲也不成能是伏羲的mm，更不成能是蛇，只能够是蛙。

女娲出世于一个不解之谜――灭亡。

生铁般又白又冷，恰是玉轮女神形象和脾气的写照。

这但是铁证如山！

因此人类最早的神，清一色的都是女神。[4]

有蛙有鱼，锣齐鼓齐。鱼意味着女阴，也意味受精；蛙意味着子宫，也意味有身。难怪姜寨一期的阿谁陶盆内壁，会画了两对双鱼和蛙纹。这但是一整套“女性生殖体系”。把握了这套体系，我们就能像迦太基统帅汉尼拔拜候罗马一样，叩响生命之门，并长驱直入。[7]

至于我们那两位老祖母，干脆就是妊妇。

那么，后羿和嫦娥，会是太阳神和玉轮神吗？仿佛又是又不是。如果不是，为甚么会跟太阳和玉轮有关？如果是，嫦娥为甚么要奔月，莫非她本来不在那边？后羿又为甚么要射日，莫非他跟本身过不去？

蛙女神

或者说，有人但愿他是。

如此场面，绝非色情或淫秽，也非游戏或混闹，而是一种极其崇高而寂静的典礼。在此典礼上，勃起即致敬。勃起的阴茎，是生命力的表现，也是女神的歌颂诗。

因为长得像又生很多。鱼和蛙，确切能给心智初萌的人类以太多的遐想。鱼唇跟阴唇，不都是开开合合吗？青蛙跟妊妇，不都是大腹便便吗？不信去看姜寨一期的双鱼纹，的确就是女性生殖器的心机解剖图。

是天下性和汗青性的庞杂。

一只庞大的青蛙，四条蛙腿支撑起残破不全摇摇欲坠的苍穹，身材中孕育已久的生命力在刹时发作，宇宙大爆炸般地化作满天繁星，这是多么惊心动魄的巨大！难怪玉轮的面孔会生铁般地又白又冷，那是因为产后大出血。这可比仅仅把诺亚方舟恩赐赉某些特权人物，要巨大很多！

或许，他们就像汤加人，以胖为美。或许，他们当中早夭的少女，向来就未曾有过身孕。这都是有能够的。一个少女好不轻易才长大成人，还没来得及做母亲就死于非命，叨教另有比这更让原始人没法接管的人间悲剧吗？

众所周知，肚子有规律地收缩和缩小，玉轮、青蛙和女人都会，太阳和男人则不会。一个月一次的月经男人没有，跟太阳就更没干系。是以，玉轮神就该是女的，太阳神当然是男的，比如古埃及的玉轮女神贝斯特，古希腊神话中的阿波罗和阿尔忒弥斯（她在罗马神话中叫狄安娜）。[9]

很好！这足以对于灭亡，克服对灭亡的惊骇。因为它意味着一种信心：人实在是长生的。精神能够会消逝，但灵魂不死；个别能够会倒下，但族群不亡。族群的、个人的、同类的生命，将不竭持续下去。归正一个灵魂分开了故乡，就会顿时找到新房。是以，灭亡不是生命的闭幕，而是开端。