第7章 注释[第3页/共8页]

[9]见《晋书》之《孝怀帝纪》、《孝愍帝纪》。

[33]见《资治通鉴》卷一百三十九。

[23]见《晋书·王猛传》。

[1]关于中国不成能自发地产生本钱主义，顾准先生有详确而权威的阐述，请参看顾准《本钱的原始堆集和本钱主义生长》。

[41]推行仁义、孝悌、忠信、谦逊、廉平、俭省的儒家伦理是苏绰对宇文泰的建议。他的全数主张，是先治心、敦教养、尽天时、擢贤能、恤狱讼、均赋役，称为六条圣旨，见《周书·苏绰传》。另据称，宇文泰曾如许评价宇文邕：“成吾志者，必此儿也。”见《周书·武帝纪上》、《北史·周本纪下》。

[31]以上见《魏书》之《任城王云传》、《李冲传》，《资治通鉴》卷一百三十八。

第四章

[8]请参看田余庆《秦汉魏晋史探微·北府兵委曲》、（日）川本芳昭《中华的崩溃与扩大·魏晋南北朝》。

[45]这个题目亦请参看钱穆《国史纲领》。

[4]请参看（日）川本芳昭《中华的崩溃与扩大·魏晋南北朝》。

[34]见《魏书·高祖纪》、《资治通鉴》卷一百三十九。

[15]次于拓跋焘的有两个：拓跋珪在位二十四年，享年三十九岁；拓跋宏在位二十八年，享年三十三岁。

[4]见《后汉书·刘英传》、《魏书·释老志》。任继愈先生以为佛教传入中国的可靠时候是在西汉末年到东汉初年，能够采信。请参看任继愈主编《中国佛教史》。

[1]在位时候只要一年的是南齐海陵王萧昭文，两年的是刘宋前废帝刘子业、南齐郁林王萧昭业、南齐和帝萧宝融，三年的是宋武帝刘裕、宋少帝刘义符、宋顺帝刘准、梁简文帝萧纲、梁敬帝萧方智、陈武帝陈霸先、陈废帝陈伯宗，四年的是齐高帝萧道成、齐东昏侯萧宝卷、梁元帝萧绎，五年的是齐明帝萧鸾，六年的是刘宋后废帝刘昱，八年的是宋明帝刘彧、陈文帝陈蒨、陈后主陈叔宝，十二年的是宋孝武帝刘骏、齐武帝萧赜，十五年的是陈孝宣帝陈顼，三十年的是宋文帝刘义隆，四十八年的是梁武帝萧衍。以上数据按照杜建民《中国历代帝王世系年表》。

[6]陶弘景所编《真诰》二十卷，就有抄袭佛教《四十二章经》的内容，请参看翦伯赞《中国史纲领》。

[2]关于“文明”一词的本义，见刘向《说苑·指武篇》：“文明不改，然后加诛。”关于广义的玄门，请参看卿希泰、唐大潮《玄门史》。

[1]见《南史·陈本纪下》、《资治通鉴》卷一百七十七。

[12]以上事见《宋书·武帝纪》，《晋书》之《桓玄传》、《刘牢之传》，《资治通鉴》卷一百一十二，观点请参看田余庆《秦汉魏晋史探微·北府兵委曲》。

[29]请参看（日）川本芳昭《中华的崩溃与扩大·魏晋南北朝》。

[6]见《魏书》目次。

[18]以上见《晋书·苻坚载记上》。

[21]见《魏书》之《世祖纪》、《释老志》，《资治通鉴》卷一百二十四。关于寇谦之建天师道场的时候，任继愈主编《宗教词典》称在424年，卿希泰、唐大潮《玄门史》，《中国大百科全书·宗教卷》寇谦之条称在公元425年，《资治通鉴》无记录。