第5章 再造新文明[第1页/共12页]

这是一个不能忽视的期间。我们晓得，从秦并天下到董卓入京，秦汉“第一帝国”用时四百一十年。从隋文帝灭陈到朱全忠灭唐，隋唐“第二帝国”用时三百一十八年。二者之间这一段，刚好整整四百年。明显，这就不能看作过眼烟云，而应当引发深切的检验和思虑。[5]

公元574年，也就是北周灭北齐的三年前，周武帝下诏同时制止佛、道两教，不但烧毁经籍偶像，还号令和尚和羽士一概出家，是为中国佛教史上第二次大法难。[44]

这但是南人没法对抗的，何况他们本身另有题目。

那么，南朝的题目又在那里？

佃客以外另有部曲，也就是仆人和庄客。他们平时种田、战时兵戈，实际上是世家大族的私家武装。从东汉末年起，部曲就作为亲兵跟从仆人南征北战，常常在关头时候起着首要感化。并且因为历届当局对部曲的数量从无穷制，招募部曲就成了土豪们扩武备战的首要手腕。[29]

没错，此人治国固然无能，写情诗倒是非常在行，并且另有代表作，比如《玉树后庭花》。[11]

难怪北方建立的政权一旦撤到了南边，便会变得文恬武嬉起来，直把杭州作汴州。也难怪从古到今，一统天下的老是来自北方靠小米和棍棒养大的武装力量。

鲜卑化的汉人。

隋唐帝国的群众是一个新的民族。这个新民族融入了匈奴、羯、氐、羌和鲜卑各部，是以能够叫做新汉族。鄙人一阶段，他们将是中汉文明的首要缔造者。

不然，就只要毁灭。

抓住了底子，找对了途径。

可惜灭亡北齐才一年半，壮志未酬的周武帝就一病不起，享年三十六岁。落空了灵魂的北周当即堕入暗中和混乱当中，直到一个强有力的人物来清算局面。[13]

他的体例是躲进井里。

这时，我们就有了多种挑选。

辨别是明显的。从政治的态度看，十六国大分裂，南北朝半同一。从文明的角度讲，五胡不如东晋，北朝赛过南朝。也就是说，分裂的十六国变成同一的北魏后，汗青过程就产生了逆转：胡人的北方不竭进步，汉族的南边每下愈况。北进南退，同一大业便只能由北方来完成。[15]

十六国与南北朝，也是分歧的期间。

俘虏做得很不面子。隋军进入台城时，城中的文武百官跑得一干二净，只要少数几小我留在了宫中。一名忠心耿耿的大臣向陈叔宝建议：着正装御正殿，像当年梁武帝见侯景那样访问隋军将领，如许起码还能保住庄严。

究竟上，当徐羡之和傅亮迎奉刘义隆入京为帝时，义隆的很多部将都表示担忧和疑虑，只要出身王谢的一些人力主成行。他们的说法是：徐羡当中才寒士，傅亮布衣诸生，如许的泥鳅底子就翻不起大浪，何足为惧？[27]

有了南北朝，这才有了南边和北方。

齐、周、陈，三国鼎立。

这是一场深切的政治和社会反动。有此反动，天下才气真正归于一统。因而有刘邦的诛灭功臣，晁错的削藩之策，武帝的推恩之法（请参看本中华史第七卷《秦并天下》、第八卷《汉武的帝国》）。究其以是，就是不答应在天子与布衣之间，再有一个阶层或阶层。

是啊，我们为甚么会有如许的运气和挑选？