第3章 制度[第2页/共11页]

这就是灭亡前的罗马。

战役对于罗马极其首要。因为只要战役，才气让罗马成为霸权国度和天下都城，也才气让罗马百姓获得财产和名誉，并保持罗马社会的热忱弥漫、朝气勃勃和连合分歧。对于这一点，群众和元老院都心知肚明。

没人情愿落空人权，以是谁都不敢以身试法。

成王败寇。在品德评价和言论范畴，也不免。

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市民的败北暴露有因。作为仆从制国度，罗马首要依托仆从处置劳动。鼎盛期间，罗马城一百万人丁中，仆从就有四十万。这就使大量布衣成为无业游民，不但变得越来越贫困，也成为社会的不安宁身分。

这在很多人看来，就是鳄鱼的眼泪，假惺惺了。

的确，汗青上的罗马人仿佛天生就有一种本领，能以最恰当的体例和最低的本钱，为本身争夺到最大的合法权益。在这类斗争中，他们毫不会把事情弄得不成清算，同时又能分毫不差地还价还价。

仆从分歧适这三个前提，以是仆从没有人权。

当局的体例是用小恩小惠来拉拢民气。供应给市民的面包是免费的，节假日在一年当中有九十多天。无所事事的市民们便在圆形剧院、大竞技场、大众浴室以及披着红衫的妓女身上消磨光阴，一如大清帝国的八旗后辈。

亚述和迦勒底（新巴比伦）就不说了，他们的猖獗打劫、血腥弹压和残暴统治，引发的只是更激烈的抵挡。波斯帝国固然表示出最大的仁慈和宽大，却只晓得把设为行省的败北国当作提款机，健忘了把他们变成本身人。

究竟上，在帝国的前期，罗马百姓对政治已经完整没有了兴趣。他们淡然地看着天子们被拥立又被杀掉，淡然地看着本身的军队兵败如山倒，乃至在蛮族入侵时里通本国开门揖盗，兴高采烈又悔怨莫及地插手仇敌的行列。

保民官的设立妙不成言，他具有的特权更让我们赞叹罗马人思惟的周到。为了制止打击抨击，保民官享有在朝官都没有的人身不成侵犯权。同时，为了确保布衣的权益不受侵犯，保民官享有对当局决定的反对权。

相反，罗马的共和政体却非常优胜：在朝官、元老院和群众大会，别离对应着君主制、贵族制和民主制。三种轨制融为一体，既能集合上风，又能去其弊端，天底下另有比这更好的吗？

主权在民，共和政体。

可惜法律并不全能。西塞罗和布鲁图也不会想到，屋大维能够在法律的框架下，用共和国的砖瓦梁柱制作他的帝国大厦，并且这大厦有一天还会倒掉。

罗马手中的牌，是百姓权。

可惜布鲁图没有想到，把恺撒视为国度的仇敌，只是他们本身的观点，元老院并没有宣布恺撒是群众公敌。以是他们的刺杀仍属不法，必须被判有罪。

前面这一点，屋大维也没有想到。

一年后，王莽加封为安汉公。

即便如此，屋大维仍然谨慎翼翼。

撤离罗马的布衣来到一座山丘，宣布要在那边另建城邦，召开本身的群众大会，推举本身的在朝官。是啊，既然不能享用划一百姓报酬，那就各过各的好了。

太阳落入了地中海，再也没能升起来。