第14章 大洗牌(2)[第4页/共4页]

宽大来自先知的开通、罗马的传统和基督教的经验。当年穆罕默德率军进入麦加时，就只流了一点点血，也没有停止抨击。麦加的贵族和住民悄悄松松就成群结队地皈依了新宗教，先知则漂亮地采取了他们，固然之前穆斯林的军队曾横扫半岛，穆圣的胜利也起首是疆场上的。

这类崇高感和纯粹性，使犹太人在地中海文明圈里成为矗立独行的异类。要晓得，把宗教当作艺术的希腊人决不道貌岸然。只要好玩和高兴，他们并不在乎感冒败俗。打个比方说，犹太人就像佛教的状师，希腊人则有点像禅师。

基督教迈出了走向天下的关头一步，却又堕入了异端与正统的耐久纷争。如前所述，恰是诸如基督究竟只要一性还是二性之类的争端，把帝国和教会都拖入了泥潭。成果是基督教文明圈自毁长城，阿拉伯穆斯林乘虚而入，异端教派阵前背叛，西部东部分道扬镳，想想真是何必！

合流却指日可待。

可惜青山遮不住，新皈依的原住民还是越来越多。他们叫做麦瓦里（mawali，阿拉伯语，下同），与阿拉伯穆斯林同工分歧酬，征税多而支出少。这就产生了激烈的不满并导致帝国的改朝换代，新王朝则很快就调剂了政策：皈依不再受限定，统统人非论民族都得交纳不异的地盘税。毕竟，任何国度都一样：能够没有宗教信奉，不能没有财务支出。[17]

犹太教就没有这个题目。起首，犹太人很早就落空了本身的故国。国度都没有，哪来王权与教权之争？其次，犹太人也没有教会，没法构成与政权对抗的力量。是以，固然他们在罗马人的眼里是精灵古怪和连合分歧的，却又同时是易于辨认和循分守己的，帝国对他们大可放心。

宽大才气强大，鼎新才有前程，这就是结论。

没错，两件事都张冠李戴了。[14]

但，宽大作为一种精力却建立起来。

那么叨教，是如许吗？