第140章[第1页/共4页]

当代对星空的分区，除二十八宿外，另有所谓三垣，即紫微垣、太微垣、天市垣。

中国当代有七曜日，在西方与之对应的就是Sunday，Monday，Tuesday……乃至Saturday的七天。七曜之说影响颇广，直到现在，日、韩等国的日历上，还在利用日、月、金、木、水、火、土来表示一周的七天。

妙生言：不尔，世尊。

在这里，挨次变成了印度的东、南、西、北，而不是中国的东、北、西、南。是不是因为一居亚欧大陆之北而一处其南？以东方苍龙为例，从角宿到箕宿当作为一条龙，角像龙角，氐房像龙身，尾宿即龙尾。再以南边朱雀为例，从井宿到轸宿当作为一只鸟，柳为鸟嘴，星为鸟颈，张为嗉，翼为羽翮。这和本国当代把某些星座设想成为某些植物的形象（如大熊、狮子、天蝎等）很附近似。

上文说过，前人以恒星为背景来观察日月五星的运转，而二十八宿都是恒星。体味到这一点，那么古书上所说的\\\\\\\"月离于毕\\\\\\\"、\\\\\\\"荧惑守心\\\\\\\"、\\\\\\\"太白食昴\\\\\\\"这一类关于天象的话就不难懂了［10］。\\\\\\\"月离于毕\\\\\\\"意义是玉轮附丽于毕宿（离，丽也）；\\\\\\\"荧惑守心\\\\\\\"是说火星居于心宿；\\\\\\\"太白食昴\\\\\\\"是说金星掩蔽住昴宿。如此罢了。苏轼在《前赤壁赋》里写道：\\\\\\\"少焉，月出于东山之上，盘桓于斗牛之间。\\\\\\\"也是用的二十八宿坐标法。

\\\\\\\"北斗\\\\\\\"是中国的说法，\\\\\\\"大熊\\\\\\\"是西方的称呼。面对同一个天空，能够产生分歧的观点。正如面对同一小我体，西方人只能解剖出heart（心）、liver（肝）、spleen（脾）、lung（肺）、kidney（肾），而我国先民却从中看到了金（肺）、木（肝）、水（肾）、火（心）、土（脾）的五行生克。

前人的天文知识也相称提高。明末清初的学者顾炎武说：三代以上，大家皆知天文。\\\\\\\"七月流火\\\\\\\"，农夫之辞也。\\\\\\\"三星在户\\\\\\\"，妇人之语也。\\\\\\\"月离于毕\\\\\\\"，守兵之作也。\\\\\\\"龙尾伏辰\\\\\\\"，儿童之谣也。后代文人学士，有问之而茫然不知者矣［2］。