第133章 忧进退生死取舍，道善恶初感天人[第2页/共3页]

但也仅此罢了了，跟着悟道，这天傀的灵性仿佛越来越强了，却仍远远不敷。

那么回到最后的题目，较着坑害南宫铃与插手论道大会和易权作对是不公道的战役。郑到明知不成为而为之，以是堕入了如此困局。

随波逐流？被这些激流冲往岑岭或是低谷，满是运气挑选，非己之功亦非己之过？如许又与死物何异？这不是修仙，真正的修仙，必然要斗争，与天道斗，与人道斗，掌控本身，掌控外物，窜改激流，登临绝顶，这才是修仙。

如果郑到当时放弃了那只大罴，现在服从调令安排，又会如何？

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起首他破钞数千灵石打通兽堂干系，这份丧失他会接受，其次没有熊灵的力量他不成能打造出证道剑，也不成能有现在的气力，他的修行速率会大大减缓。而调令准期而至，他将再没有力量抵挡，被发往沧州。证道剑或许永久只是块铁再也打造不出来，到机会缘更少不说，想要还上陆立名重生丹的进献值更是遥遥无期。

因果报应需求时候，恶为短期获益耐久有害，善为耐久获益短期亏损，善恶皆为法，需适时施用。他害南宫铃为恶，当年教陆立名神通为善，这些因培养了厥后的果。恶果为劫，善果为缘。

怎会进也是困局，退也是困局？郑到眉头舒展，他感觉本身已经很近了，离真正的道很近了，那是甚么道？

修士的斗争产生在个别之间与军队兵戈有所辨别，郑到根据兵法上的思惟也本身总结了五点：力、智、势、意、域。

而为甚么他会堕入现在的处境？一方面，他在争夺大罴时，铤而走险害死了有背景的家属修士。另一方面，他不肯从命门派安排，他的做法威胁到了易权的好处。

郑到深思着，俄然灵光一闪，他取出一本书来，书名《天晓得》。他翻到此中一章，名为“危急感到篇”，此中一句话便是“无便是有，有便是无。”

他此时的处境非常伤害，有南宫兄弟以及易权三位大敌，如若斗法失利，落空门派庇护，分开了神剑山他必死无疑。

郑到来到窗边，将窗牖推开，此时估计已至后半夜，远处尽是暗中，只要天井里红色的巨树披发着微小的光，枝丫肆意在黑暗中蔓延。

这两点冲突当初做的时候，是否能够制止呢？

将领，所谓千军易得一将难求，一名超卓的将领统领数万个有自在思惟的兵士，还要让他们井井有条收回可观战力，此中难度不言而喻。军法，构造练习兵士令一个浅显人能完成军队中的职责，使这个庞然大物能有条不紊地运转。此二点为雄才。

“我莫非做错了吗？”

一簇簇云树飘摇着，衬着得一重天上如传说中的月宫，估计是高阶修士神通的感化，这些“植物”会在夜晚放出微小的白光，乃至于不让论道大会沉寂于暗中。

他伸脱手，胡蝶飞舞下落到他的指尖，他悄悄摸了摸那对标致的翅膀，此时它已变成了一整块的弧线形，翅膀也回应他似的微微扇动。

高阶修士渡劫后法力激增，便是这个事理。郑到又想起在南洋地底洞窟中的那小我，巫马恒。他说获得一样必将落空一样，获得即落空，落空即获得，岂不与“有便是无，无便是有”异曲同工？本来真正的智者大能，思惟都有相通之处。