第133章 忧进退生死取舍，道善恶初感天人[第3页/共3页]

郑到想到了因果善恶，善因善果，恶因恶果。他设想有一缸水，当他用手往水面向下定时，便会有力往外架空，当他抽取水体向外时，便会有力往内吸引。因而他以本身为内，环境为外，当其侵害内部强大内部时，便为恶，便会迎来反噬；当其破钞内部回馈内部时，便为善，便会获得滋养，此善恶并非品德上的善恶，而是本身与外物间的因果善恶。

一簇簇云树飘摇着，衬着得一重天上如传说中的月宫，估计是高阶修士神通的感化，这些“植物”会在夜晚放出微小的白光，乃至于不让论道大会沉寂于暗中。

甚么是劫？道的反噬，道的颠簸。甚么是缘？道的回馈，道的颠簸。“危急感到篇”此章名字早有指出，伤害即机遇，机遇即伤害。灾害即机遇，机遇即灾害。世人冠以分歧之名其本质独一。

“我莫非做错了吗？”

天时，无益的气候精确的行动时候；天时，根据地形公道地行军作战；人和，百姓对战役的支撑度军队意志。此三点为大略，对战役的影响不言而喻。

但也仅此罢了了，跟着悟道，这天傀的灵性仿佛越来越强了，却仍远远不敷。

夜还是乌黑清幽，红色的大树在黑天中伸展着，郑到合上书籍，看了看封面，如有所思说到：“天，知，道。”

这已不是平淡处世之道，而是郑到悟出的登天之道。

他尝试离开兵法，从更高的角度对待题目。

修仙毕竟是灾害重重，有的劫可避，有的劫避无可避，避无可避时又当如何面对？

高阶修士渡劫后法力激增，便是这个事理。郑到又想起在南洋地底洞窟中的那小我，巫马恒。他说获得一样必将落空一样，获得即落空，落空即获得，岂不与“有便是无，无便是有”异曲同工？本来真正的智者大能，思惟都有相通之处。

郑到深思着，俄然灵光一闪，他取出一本书来，书名《天晓得》。他翻到此中一章，名为“危急感到篇”，此中一句话便是“无便是有，有便是无。”

而为甚么他会堕入现在的处境？一方面，他在争夺大罴时，铤而走险害死了有背景的家属修士。另一方面，他不肯从命门派安排，他的做法威胁到了易权的好处。

现在郑到恰是在受劫。就像高阶修士要进级，就需讨取六合，因而接受六合反噬引来了天劫。而郑到所经历的是甚么劫？

郑到湖泊般的双瞳中映着伸展的红色大树，此时他出奇的安静，他深思着。

因果报应需求时候，恶为短期获益耐久有害，善为耐久获益短期亏损，善恶皆为法，需适时施用。他害南宫铃为恶，当年教陆立名神通为善，这些因培养了厥后的果。恶果为劫，善果为缘。

郑到来到窗边，将窗牖推开，此时估计已至后半夜，远处尽是暗中，只要天井里红色的巨树披发着微小的光，枝丫肆意在黑暗中蔓延。