第57章 本质[第2页/共4页]

而对小我修行者来讲，每一次境地冲破也是一个节点。

大同一以后，论功行赏，本身无用的气运换成了有效的气运，开端轰轰烈烈的大冲破。

当年同一人族，被称为武丁。

从战役中获得好处，就是战役的意义。

人族修行者根基上也有了应敌手腕。

需求更强的境地或者对道的贯穿更深才气凝集。

人皇道修行者接收灵气，炼化理与法，而掌控灵气和理法是治世之道的权益。

也就是说大道的权益是统统的本源。

天灾不过就是水灾，水患，飓风，瘟疫，地动之类的，人族这么多年早已构成了应敌手腕。

赵轩穿越而来，在曾经的战役中他的民族在战役中丧失惨痛，留下了难以耗费的伤害，热诚。

因而就思虑如何完整结束这类没完没了的战役。

从人族的功法中便能够看到人族或者说是人道的态度。

五经《皇极惊天经》，《皇极掌天经》，《皇极破天经》，《皇极败天经》，《皇极灭天经》。

从人道这一支上看，那就是人道气运，人族气运，皇活力运，氏族气运，家属气运，小我气运。

普通的兼顾可没有如许的手腕。

以是人族繁衍强大，每多一个生灵相称于为人道守住一份气运。

因而就开端了最早的专门处置商品运输买卖的职业。

万族又将气运分红守成与斥地两种，分给种族中的修行者和世俗个别。

以是报身很首要，法身也很首要。

起首分润的是六合人三道，他们需求的是大道气运中的治世权益。

这就是大同一之战的本质。

只能把兼顾道胎在紫府里持续蕴养。

部落的第一任首级就自称为商。

以是赵轩在明知不成为的环境下，挑选了本身主导了战役的走向。

也就是说在此期间修行者支出的越多，兼顾成型以后潜力越大，修行速率也就越快。

商部落在生长中逐步强大，建立了国度。

大道遁隐以后，天道治世，以是人皇道修行者接收灵气，炼化理于法，本身又归于人道统领。

大道越喜爱，修行者参玄悟道就越轻易，接收炼化灵气积累理与法就越轻易。

这些权益以大道气运的体例分润给六合人三道。

武庚不是人名，武丁也不是人名。

既然是一条线，前者不成，后者也就难以凝集。

厥后武庚建立商家学说，让商品买卖的思惟传播整小我族，商家的气运加上大一统的气运，使得武庚证道了真人皇境。

祂制定命数让人族做出挑选，又以命理去拉拢人族。

这就是所谓的八百诸侯国。

大道的气运之水，在活动中被万灵接收。

大一统之战从本质上讲是一次对人族气运的整合。

但是又有阿谁民族的血性，我讨好战役，但当战役不成制止，那就给你战役。但甚么时候开战你决定，但如何打，打到甚么时候，由我说了算。

而报身的事情，因为赵雄伉俪第二世还没出世，以是天然没法停止报身的后续层次。

也恰是因为人族的人皇道主体依靠气运修行。

而武庚却非同一人族的皇者。

七诀中的六诀《葬天决》，《遮天决》，《都天决》，《渡天决》，《欺天决》，《霸天决》。

此中守成这一部分气运是牢固的，而斥地这一部分气运是畅通的。