流氓的变迁[第1页/共2页]

〔8〕“五侯”汉成帝（刘骜）河平二年（前27），外戚王谭、王逢时、王根、王立、王商兄弟五人同日封侯，当时称为“五侯”。据《汉书.游侠传》载，“五侯”豢养很多儒侠之士，此中大侠楼护（君卿）最受信誉，是“五侯上客”。

〔13〕《七侠五义》原名《三侠五义》，清朝侠义小说，署石玉昆述，入迷道人编订，共一百二十回。一八七九年印行，后经俞樾订正，一八八九年重印，改名《七侠五义》。前半部首要写包拯审案的故事，后半部首要写江湖侠客的活动。

〔4〕“儒者，柔也”见许慎《说文解字》：“儒者，柔也，方士之称。”

“侠”字渐消，强盗起了，但也是侠之流，他们的旗号是“替天行道”。他们所反对的是奸臣，不是天子，他们所打劫的是布衣，不是将相。李逵劫法场〔9〕时，抡起板斧来排头砍去，而所砍的是看客。一部《水浒》，说得很清楚：因为不反对天子，以是雄师一到，便受招安，替国度打别的强盗——不“替天行道”〔10〕的强盗去了。终因而主子。

但是为盗要被官兵所打，捕盗也要被强盗所打，要非常安然的侠客，是感觉都不铛铛的，因而有地痞。和尚喝酒他来打，男女通奸他来捉，私娼私贩他来欺侮，为的是保持风化；乡间人不懂租界章程他来欺负，为的是看不起无知；剃头女人他来嘲骂，社会鼎新者他来仇恨，为的是宝爱次序。但前面是传统的背景，敌手又都非浩大的劲敌，他就在其间横行畴昔。现在的小说，还没有写出这一种典范的书，惟《九尾龟》〔14〕中的章秋谷，觉得他给妓女刻苦，是因为她要敲人们竹杠，以是赐与奖惩之类的论述，约略近之。

司马迁说：“儒以文乱法，而侠以武犯禁”〔7〕，“乱”之和“犯”，决不是“叛”，不过闹点小乱子罢了，而况有权贵如“五侯”〔8〕者在。

〔1〕本篇最后颁发于一九三○年一月一日上海《抽芽月刊》第一卷第一期。

由近况再降下去，大抵这一流人将成为文艺书中的配角了，我在等待“反动文学家”张资平〔15〕“氏”的近作。BB

〔7〕“儒以文乱法，而侠以武犯禁”语见《韩非子.五蠹》。司马迁在《史记.游侠传记》中也曾援引此语。

满洲入关，中国渐被赛过了，连有“侠气”的人，也不敢复兴盗心，不敢批评奸臣，不敢直接为天子效力，因而跟一个好官员或钦差大臣，给他保镳，替他捕盗，一部《施公案》〔11〕，也说得很清楚，另有《彭公案》〔12〕，《七侠五义》〔13〕之流，至今没有穷尽。他们出身明净，连先前也并无坏处，虽在钦差之下，究居布衣之上，对一方面当然必须服从，对别方面还是大可逞雄，安然之度增加了，奴性也跟着加足。

〔12〕《彭公案》清朝公案小说，署贪梦道人作，共一百回。写康熙年间一帮江湖侠客为三河知县彭鹏办案的故事，一八九一年印行。

〔3〕墨子（约前468—前376）名翟，春秋战国之际鲁国人，墨家学派的初创者。他的言行，经他的弟子及后学辑入《墨子》一书。墨子之徒多尚武。他身后，他的学派起分化，以宋钘，许行等为代表的正统派，到秦汉时演变成为游侠。