卷一 原道训[第7页/共7页]

尝也；色之数不过五，而五色之变，不成胜观也。故音者，宫立而五音形矣；味

故荏弱者，生之干也；而固执者，死之徒也；先唱者，穷之路也；后动者，达之

达而不荣，处高而不机，持盈而不倾，新而不朗，久而不渝，入火不焦，入水不

水居窟穴。禽兽有芄，群众有室，陆处宜牛马，舟行宜多水，匈奴出秽裘，于、越

覆育，万物群生，润于草木，浸于金石，禽兽巨大，豪毛津润，羽翼奋也，角

大喜坠阳。薄气发喑，惊怖为狂。忧悲多恚，病乃成积；好憎繁多，祸乃相随。

天下者，以其淖溺光滑也。故老聃之言曰：“天下至柔，驰骋天下之至坚，出于

之也。今夫徙树者，失其阴阳之性，则莫不干枯。故橘树之江北。则化而为枳；

穷僻之乡，侧溪谷之间，隐于榛薄当中，环堵之室。茨之以生茅，蓬户瓮牖，揉

古之人有居山洞而神不遗者，季世有势为万乘而日忧悲者。由此观之，圣亡

为之而合于道，有为言之而通乎德，恬愉无矜而得于和，有万分歧而便于性，神