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官会折阅

檀弓注文

唐李义山诗云：“镂月为歌扇，裁云作舞衣。”同时人张怀庆窃为己作，各增两字云：“生情镂月为歌扇，出性裁云作舞衣。”致有生吞活剥之诮。予又见刘希夷代闺人春日一联云：“池月怜歌扇，山云爱舞衣。”绝类似。杜老亦云：“江清歌扇底，野旷舞衣前。”储光羲云：“竹吹留歌扇，莲香入舞衣。”但是唐墨客好以歌扇、舞衣为对也。

元丰三年，诏知州军不该举京官职官者，许通判举之。盖诸州守臣有以小使臣为之，而通判官入京朝，故许之荐举。今以小使臣守沿边小郡，而公开荐人改官，盖有司不停止故事也。神宗初即位，以刑部郎中刘述，[目前散大夫。]久不磨勘，特命为吏部郎中。[目前请大夫。]枢密院言：“左藏库副使陈昉温馨，久应磨勘，不肯自言。”帝曰：“右职若效朝士养名，而奖进之，则将习觉得高，非便也。”翌日以兵部员外郎张问，[目前请郎。]十年不磨勘，特迁礼部郎中。[目前奉大夫。]其旌赏驾驭，各自有宜，此所觉得综核名实之善政。[见四朝志。]

檀弓高低篇，皆孔门高第弟子在战国之前所论次。其文章雄浑精工，虽楚、汉间诸人不能及也。而郑康成所注，又特为简当，旨意出于言外，今载其两章以示同道。“卫司寇惠子之丧，子游为之麻衰，牡麻绖。”注云：“惠子废适立庶，为之重服以讥之。”“文子辞曰：子辱与弥牟之弟游，又辱为之服。敢辞。子游曰：礼也。文子退反哭。”注：“子游名习礼，文子亦觉得当然，未觉其所讥。”“子游趋而就诸臣之位。”注：“深讥之。”“文子又辞曰：子辱与弥牟之弟游，又辱为之服。又辱临其丧，敢辞。子游曰：固以请。文子退，扶适子南面而立曰：子辱与弥牟之弟游，又辱为之服，又辱临其丧，虎也敢不复位。”注：“觉所讥也。”“子游趋而就客位。”注：“所讥行。”按此一事。傥非注文明言，殆不成晓。今用五“讥”字，词意涣然，至最后“觉所讥”“所讥行”六字，尤其透辟也。“季孙之母死，哀公吊焉。曾子与子贡吊焉，阍报酬君在，弗内也。曾子与子贡入于其厩而修容焉。子贡先入，阍人曰：乡者已告矣。”注：“既不敢止，以言下之。”“曾子后入，阍人辟之。”注：“见两贤相随，弥益恭也。”古人读此段，真如亲立季氏之庭，亲见当时之事，注文尤得其方法云。

瞬息斯须

歌扇舞衣

自古所谓四邻，盖指东西南北四者而言耳。然贪虐害民者，统统肆其私心。元丰今后，州县榷卖坊场，而收净息以募役，行之浸久，弊从而生。常常鬻其抵产，抑配四邻，四邻窘蹙，则散及飞邻、望邻之家，不复问远近，必得偿乃止。飞邻、望邻之说，诚所未闻。元祐元年，殿中侍御史吕陶奏疏论之，虽尝暂革，至绍圣又复然。

左传群情遣词，很有害理者，以文章富艳之故，先人统统不复言，今略疏数端，以箴其失。传云：“郑武公、庄公，为平王卿士，王贰于虢。”杜氏谓：“不复兼任郑伯也。”“周公阏与天孙苏争政，王叛天孙苏。”杜氏曰：“叛者，不与也。”夫以君之于臣，而言贰与叛，岂理也哉！“晋平戎于王，单襄公如晋拜成。刘康公徼戎，将遂伐之。叔服曰：背盟而欺大国，不义。”晋范吉射、赵鞅交兵。“刘氏、范氏世为昏姻，苌弘事刘文公，故周与范氏。赵鞅觉得讨。”夫以天子之使出聘侯国，而言拜成。谓周于晋为欺大国。诸侯之卿放肆于天子，而言讨。皆于名分为不正。其他如晋邢侯杀叔鱼，叔鱼兄叔向数其恶而尸诸市。其于兄弟之谊为弗笃矣，而托仲尼之语云：“杀亲益荣。”杜氏又谓：“荣名益己。”以弟陈尸为兄荣，尤其失也。