卷第十六[第3页/共5页]

神宗董正治官，立医官，额止于四员。及宣和中，自和安大夫至翰林医官，凡一百十七人，直局至祗候，凡九百七十九人，冗滥如此。三年蒲月始诏大夫以二十员，郎以三十员，医效至祗候，以三百报酬额，而分外人免改正，但不准作官户，见带遥郡人并依元丰旧制，然竟不能循守也。乾道三年正月，随龙医官、平和大夫、阶州团练使潘攸差判太医局，请给依能诚例支破。迈时在西掖，取会能诚全支本质，因依诚系和安大夫、潭州察看使，月请米麦百余硕，钱数百千，春冬绵绢之属，比别人十倍，因上章极论之，乞将攸合得请给，令户部照条支破。孝宗圣谕云：“岂惟潘攸分歧得，并能诚亦合住了。”本日御笔批依，仍改正能诚已得真俸之旨，旋又罢医官局。

陶渊明作闲情赋，寄意女色。萧统觉得白玉微瑕。宋广平作梅花赋。皮日休觉得断念石肠人，而亦风骚艳冶如此。颜鲁公集有七言联句四绝，其目曰：大言、乐语、馋语、醉语。于乐语云：“苦河既济真僧喜，新知满坐笑相视。戍客返来见老婆。门生放假偷向市。”馋语云：“拈（飠追）（舌氐）指不知休，欲炙侍立涎交换。过屠大嚼肯知羞，食店门外强淹留。”醉语云：“逢糟遇（麦曲）便酩酊，覆车坠马皆不醒。倒著接（上罒下离）发垂领，狂心乱语无人并。”以公之刚介守正。而作是诗，难道以文风趣乎？然语意平常，无可咀嚼，予疑非公诗也。

唐杨涉为人和厚恭谨。哀帝时，自吏部侍郎拜相。时朱全忠擅国，涉闻当为相，与家人相泣，谓其子凝式曰：“此吾家之不幸也，必为汝累。”后二年全忠篡逆，涉为押传国宝使，凝式曰：“大报酬唐宰相，而国度至此，不成谓之无过，况手持天子玺绶与人，虽保繁华，奈千载何，盍辞之？”涉大骇，曰：“汝灭吾族！”神采为之不宁者数日。此一杨涉也，方其且相，则对其子有不幸之语，及持国宝与逆贼，则骇其子劝止之请，一何前后之不相侔也？鄙夫患失，又惩白马之祸，丧其知己，甘入“六臣”之列，其可羞也甚矣！凝式病其父失节，托于心疾，历五代十二君，佯狂不仕，亦贤乎哉！