卷第十六[第2页/共5页]

杜子美赠苏涣诗，序云：“苏大侍御涣，静者也，旅寓江侧，凡是不交州府之客，人事都绝久矣。肩舆江浦，忽访老夫，请诵近诗，肯吟数首，才力素壮。词句动听，涌思雷出，书箧几杖以外，殷殷留金石声。赋八韵记异。亦记老夫倾倒于苏至矣。”诗有“再闻诵新作，突过黄初诗”之语。又有一篇寄裴道州并呈苏涣侍御云：“附书与裴因示苏，此生已愧须人扶。致君尧舜付公等，早据要路思捐躯。”其褒重之如此。唐艺文志，有涣诗一卷。云：“涣少喜剽盗，善用白弩，巴蜀贩子苦之，称‘白跖’，以比庄跷。后折节读书，进士落第。湖南崔瓘辟处置，继走交、广，与哥舒晃反，伏法。”但是非所谓静隐者也。涣在广州作变律诗十九首，上广府帅。其一曰：“养蚕为素丝，叶尽蚕不老。顷筐对空床，此意向谁道。一女不得织，万夫受其寒。一夫不对劲，四海行路难。祸亦不在大，祸亦不在先。世路险孟门，吾徒当勉旃。”其二曰：“毒蜂一巢成，高挂恶木枝。行人百步外，目销魂为飞。长安大道边，挟弹谁家儿？手持黄金丸。引满无所疑。一中纷下来，势若风雨随。身如万箭攒，宛转送所之。徒有疾恶心，何如不知几！”读此二诗。能够知其人矣。杜赠涣诗，名为记异，语意不与他等，厥有旨哉！

州郡疑狱许奏谳，盖朝廷之深恩。然不问所犯重轻及道理蠹害，统统纵之，则为坏法。耿延年提点江东刑狱，专务全活死囚，其用心固善。然南康妇人，行刺其夫甚明，曲贷其命，累勘官翻以失入被罪。予守赣，一将兵逃至外邑，杀村民于深林，民兄后知之，畏申官之费，即焚其尸，事发系狱，以杀时无证，尸不经历，奏裁刑寺辄定为断配。予持敕不下，复奏论之，未下而此兵死于狱。因记元丰中，宣州民叶元，以同居兄乱其妻而杀之，又杀兄子，而强其父与嫂约契，不讼于官。邻里发其事，州以道理可悯，为上请。审刑院奏欲贷，神宗曰：“罪人已前死，奸乱之事，彪炳于叶元之口，不敷以科罪，且下民虽为无知，抵冒法禁，固宜哀矜。然以老婆之爱，既杀其兄，仍戕其侄，又罔其父，背逆天理，伤败人伦，宜以殴兄至死律论。”此旨可谓至明矣。

世人语音有以切脚而称者，亦间见之于书史中，如以蓬为勃笼，槃为勃阑，铎为突落，叵为不成，团为突栾，钲为打发，顶为滴（宁页）。角为矻落，蒲为勃卢，精为即零，螳为突郎。诸为之乎，旁为步廊，茨为蒺藜，圈为屈挛，锢为骨露。窠为窟驼是也。

高子允谒刺

法苑珠林叙佛之初生云：“开卍字于胸前，蹑千轮于足下。”又占相部云：“如来至真，常于胸前天然卍字，大人相者乃往古世蠲除秽浊不善行故。”予于夷坚丁志中载蔡京胸字，言“京身后四十二年迁葬，皮肉消化已尽，独气度上隐起一卍字，高二分许，如雕刻所就。”正与此同。以大奸误国之人，而有此祥，诚不成晓也。难道天崩地坼，造化定命，故产此异物，觉得宗社之祸邪！