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辰巳之巳

司封赠典之失

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禁中文书

孔丛子

朱梁之恶，最为欧阳公五代史记所斥詈。然轻赋一事。旧史取之，而新书不为拈出。其语云：“梁祖之建国也，属黄巢大乱之余，以夷门一镇。外严烽候，内辟污莱，厉以耕桑，薄其租赋，士虽苦战，民则乐输。二纪之间，俄成霸业。及末帝与庄宗对垒于河上，河南之民，虽困于辇运，亦未至逃亡。其义无他，盖赋敛轻而丘园可恋故也。及庄宗安定梁室，任吏人孔谦为租庸使，峻法以剥下，厚敛以奉上，民产虽竭，军食尚亏，加上以兵革，因之以饥荒，不四三年，乃至颠陨。其义无他，盖赋役重而寰区绝望故也。”予以事考之，此论固然，有国有家者之龟鉴也。资治通鉴亦不载此一节。

韩魏公为相，密与仁宗议定立嗣，公曰：“事若行，不成中断，陛下断自不疑。乞内里批出。”帝意不欲宫人知，曰：“只中书行足矣。”淳熙十四年十月二十二日，寿皇圣帝自德寿持丧还宫，二十五日有旨召对，与吏部尚书萧燧同引。中使先谕旨曰：“教内翰留身。”既对，乃旋于东华门熟行廊下夹一素幄御榻后出一纸，录唐贞观中太子承干监国事以相示。萧先退，上与迈言，欲令皇太子参决万几，使条具合行事件。仍戒云：“进入笔墨须是密。”迈奏言：“当亲身誊写实封，诣通进司。”上曰：“也只剪开，不如分付近上一个内臣。”迈又言：“臣无由可与内臣相闻知，惟御药是学士院接受笔墨，平常只是公家文书传达，今则不成，欲俟检索典故了日，却再乞劈面纳。”上曰：“极好。”因而七白天三得安闲。乃知禁廷机事，深畏漏泄如此。[其详见于所记见闻究竟。]

前所书司封失典故，偶复忆一事，尤其好笑。绍兴二十八年，郊祀赦恩，资政殿学士楼照，父已赠少师，乞加赠，司封以资政殿学士系只封赠一代，父既起码师，分歧加赠，独改封其母范氏、欧阳氏为秦国、魏国夫人。盖楼公虽尝为在朝，而见居官职须大学士，乃恩及二代，故但用侍从常格。资政殿学士施钜父仲说，已赠太子太保，加为宫傅，亦不及祖也。乾道六年，仲兄以端明殿学士知承平州。是年郊赦，伯兄已赠祖为太保，而转运司移牒承平州，云准吏部牒，取会本路曾任在朝官合封赠二代者。仲兄既具以报，又再行下时，祖母及父母已至极品，因而以祖为言，遂复赠太傅，命词给告，殊非端殿所当得。不知省部一时何所据也？

熙宁罢诗赋，元佑复之，至绍圣又罢，因而学者不复习为利用之文。绍圣二年，始立宏词科，除诏、诰、制、敕不试外，其章表、露布、檄书、颂、箴、铭、序、记、诫谕凡九种，以四题作两场引试，唯进士得预，而公用国朝及时势为题，每取不得过五人。大观四年，改立词学兼茂科，增试制诰，内二篇以历代史故事，每岁一试，所取不得过三人。绍兴三年，工部侍郎李擢又乞取两科裁订，别立一科，遂增为十二体：曰制、曰诰、曰诏、曰表、曰露布、曰檄、曰箴、曰铭、曰记、曰赞、曰颂、曰序。凡三场，试六篇，每场一古一今，而许卿大夫之任子亦就试，为博学宏词科，所取不得过五人。任子当选者，赐进士第。虽用唐时科目，而所试文则非也。自乙卯至于绍熙癸丑，二十榜，或三人，或二人，或一人，并之三十三人，而绍熙庚戌阙不取。其以任子进者，汤岐公至宰相，王日严至翰林承旨，李献之学士，陈子象兵部侍郎，汤朝美右史，陈岘方进用，而予兄弟居其间，文惠公至宰相，文安公至在朝，予冒处翰苑。别的皆系已落第人，然擢用者，唯周益公至宰相，周茂振在朝，沉德和、莫子齐、倪正父、莫仲谦、赵大本、傅景仁至侍从，叶伯益、季元衡至摆布史，余多碌碌。而见存未显者，陈宗召也。但是吾家所蒙亦云过矣。