金刚经解释1[第3页/共7页]

如同光吸氛围而不吃山珍海味，

释从信解释

（原经）姚秦．三藏法师鸠摩罗什译

但我们不能是以光吸氛围而不吃山珍海味。

而摆脱生老病死苦。

因为一口气不来便毕命，

【经文】「须菩提！於意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？」须菩提言：「如我解佛所说义，无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提；亦无有定法如来可说。何故故？如来所说法，皆不成取、不成说；不法、非不法。以是者何？统统贤圣，皆以有为法，而有不同。」

是故学佛人宜不时朗读此经，

【经文】佛告须菩提：「於意云何？如来昔在然灯佛所，於法有所得不？」「不也，世尊！如来在然灯佛所，於法实无所得。」「须菩提！於意云何？菩萨寂静佛土不？」「不也。世尊！何故故？寂静佛土者，即非寂静，是名寂静。」「是故，须菩提！诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不该住色生心，不该住声、香、味、触、法生心，应无所住，而生其心。须菩提！比方有人，身如须弥山，於意云何？是身为大不？」须菩提言：「甚大。世尊！何故故？佛说非身，是名大身。」

【经文】佛告须菩提：「诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心：统统统统众生之类-若卵生、若胎生、若湿生、若化生；如有色、若无色；如有想、若无想；若非有想非无想，我皆令入无馀涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何故故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。」

但是无量百千山珍海味不如一口氛围，

【经文】时长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地。合掌恭敬。而白佛言：「罕见！世尊。如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男人、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？」佛言：「善哉！善哉！须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今聆听，当为汝说。善男人、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。」「唯然！世尊！愿乐欲闻。」

【解释】这时。长老须菩提贯穿如来不时在乞食、穿衣、洗足等平常糊口中所示现的佛法。在大众中就从坐位上站起来，偏袒右肩右膝跪地，合掌恭敬的对佛说：罕见，世尊！如来无所向来。亦无所去，闪现在平常糊口中，恰是如来护念统统菩萨，要付嘱统统菩萨的佛法。世尊，如果善男人善女人，发愿要上求佛果下化众生。辛苦修行，增加聪明，发明了如来所付嘱的无上正等正觉心，该当如何安住无上正等正觉心？如何降伏妄心？佛说：问得好！问得好！须菩提，正如你所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。你现在仔谛听，当为你申明。如果善男人善女人，发明了如来付嘱的无上正等正觉心，该当如同发明无上正等正觉心那样的安住无上正等正觉心，该当如同发明无上正等正觉心那样的降伏妄心。是的，世尊，我们很但愿听佛详细的申明。