佛说无量寿经2[第3页/共10页]

十方来正士，吾悉知彼愿，志求严净土，受决当作佛。

尔时，佛告阿难及慈氏菩萨：‘汝见彼国。从地已上，至净居天，此中统统奥妙严净天然之物，为悉见不？’阿难对曰：‘唯然己见。’

穷力极讲说，尽寿犹不知，佛慧无边沿，如是致清净。

因而阿难起整衣服，正身西面，恭敬合掌，五体投地，礼无量寿佛。白言：‘世尊，愿见彼佛安乐国土，及诸菩萨声闻大众。’说是语已，立即无量寿佛，放大光亮，普照统统诸佛天下。金刚围山、须弥山王、大小诸山，统统统统，皆同一色。比方劫水弥满天下，此中万物淹没不现，滉漾浩汗，唯见大水，彼佛光亮，亦复如是。声闻菩萨，统统光亮，皆悉埋没，唯见佛光，明耀显赫。尔时，阿难即见无量寿佛，威德巍巍，如须弥山王，高出统统诸天下上，相好光亮，靡不晖映。’此会四众，一时悉见；彼见此土，亦复如是。

南西北四维，高低亦复然，彼土菩萨众，往觐无量觉。

诸佛告菩萨，今觐安养佛，闻法乐受行，疾得清净处。

佛告弥勒菩萨，诸天人等：‘我今语汝，人间之事，人用是故，坐不得道。当熟思计，阔别众恶。择其善者，勤而行之。爱欲繁华，不成常保，皆当分袂，无可乐者。遇佛活着，当勤精进。其有至愿生安乐国者，可得聪明显达，功德殊胜。勿得随心所欲，亏负经戒，在人后也。傥有疑意不解经者，可具问佛，当为说之。’

佛告阿难：‘十方天下诸天群众，其有诚志愿生彼国，凡有三辈。其上辈者，舍家弃欲，而作沙门，发菩提心，一贯专念无量寿佛，修诸功德，愿生彼国。此等众生，临寿终时，无量寿佛，与诸大众，现其人前，即随彼佛，往生其国，便于七宝华中，天然化生，住不退转，聪明英勇，神通安闲。是故，阿难！其有众生，欲于当代见无量寿佛，应发无上菩提之心，修行功德，愿生彼国！’

奉事亿如来，飞化遍诸刹，恭敬欢乐去，还到安养国。

‘六合之间，五道清楚。恢廓窈冥，浩浩茫茫。善恶报应，祸福相承，身自当之。无谁代者。数之天然，应其所行，殃咎追命，无得纵舍。善人积德，从乐入乐。从明入明；恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者？独佛知耳。教语开示，信誉者少，存亡不休，恶道不断。如是世人，难可具尽，故有天然三涂，无量忧?。展转此中，世世累劫。无有出期，可贵摆脱，痛不成言。是为五大恶五痛五烧，发愤如是。比方大火燃烧人身，人能于中一心制意，端身正念，言行相副，所作至诚，所语如语，心口不转。独作诸善，不为众恶，身独度脱，获其福德度世上天泥洹之道。是为五大善也。’

‘专乐求法，心无厌足。常欲广说，志无倦怠。击法鼓，建法幢，曜慧日，除痴闇。修六和敬，常行法施，志勇精进，心不退弱。为世灯明，最胜福田。常为师导，等无憎爱，唯乐正道，无余欣戚。拔诸欲刺，以安群生。功德殊胜，莫不尊敬。灭三垢障，游诸神通。因力、缘力、意力、愿力、便利之力；常力、善力、定力、慧力，多闻之力；施戒忍辱，精进禅定、聪明之力；正念止观，诸透明力；如来调伏，诸众生力。如是等力，统统具足。身色相好，功德辩才，具足寂静，无与等者。恭敬扶养无量诸佛，常为诸佛所共称叹。究竟菩萨诸波罗蜜，修空无相无愿三昧，不生不灭诸三昧门，阔别声闻缘觉之地。阿难！彼诸菩萨，成绩如是无量功德，我但为汝略言之耳。若广说者，百千万劫不能穷尽。’