佛说无量寿经2[第1页/共10页]

尔时慈氏菩萨白佛言：‘世尊！何因何缘，彼国群众，胎生化生？’佛告慈氏：‘如有众生，以迷惑心，修诸功德。愿生彼国，不了佛智、不思议智、不成称智、大乘广智、无等无伦最上胜智。于此诸智，迷惑不信；然犹信罪福，修习善本，愿生其国。此诸众生，生彼宫殿，寿五百岁，常不见佛，不闻经法，不见菩萨声闻圣众。是故于彼国土。谓之胎生。如有众生，明信佛智，乃至胜智，作诸功德。信心回向，此诸众生，于七宝华中，天然化生，跏趺而坐，斯须之顷。身相光亮，聪明功德，如诸菩萨具足成绩。复次，慈氏！他方诸大菩萨，发心欲见无量寿佛，恭敬扶养，及诸菩萨声闻圣众。彼菩萨等，命终得生无量寿国，于七宝华中，天然化生。弥勒当知！彼化生者，聪明胜故；其胎生者，皆无聪明，于五百岁中，常不见佛，不闻经法，不见菩萨诸声闻众，无由扶养于佛，不知菩萨法度，不得修习功德。当知此人，宿世之时，无有聪明，迷惑而至。’

佛告阿难：‘十方天下诸天群众，其有诚志愿生彼国，凡有三辈。其上辈者，舍家弃欲，而作沙门，发菩提心，一贯专念无量寿佛，修诸功德，愿生彼国。此等众生，临寿终时，无量寿佛，与诸大众，现其人前，即随彼佛，往生其国，便于七宝华中，天然化生，住不退转，聪明英勇，神通安闲。是故，阿难！其有众生，欲于当代见无量寿佛，应发无上菩提之心，修行功德，愿生彼国！’

‘其一恶者：诸天群众爬动之类，欲为众恶，莫不皆然。强者伏弱，转相克贼，残害殛毙，迭相吞噬，不知修善，恶逆无道。后受殃罚，天然趣向。神明记识，犯者不赦。故有贫困轻贱，乞丐狐独，聋盲嘶哑，愚痴弊恶，至有尪狂不逮之属。又有高贵大富，高才明达，皆由宿世慈孝，修善积善而至。世有常道，国法监狱，不肯畏慎，为恶入罪，受其殃罚，求望摆脱，可贵勉出。人间有此目前现事，寿终后代，尤深尤剧。入其幽冥，转生受身。比方国法，痛苦极刑。

佛语阿难：‘此中辈者，十方天下诸天群众，其有诚意，愿生彼国，虽不能行作沙门，大修功德，当发无上菩提之心，一贯专念无量寿佛，多少修善，奉持斋戒，起立塔像，饭食沙门，悬缯然灯，散华烧香，以此回向，愿生彼国。其人临终，无量寿佛，化现其身，光表态好，具如真佛，与诸大众，现其人前。即随化佛往生其国，住不退转，功德聪明，次如上辈者也。’

‘专乐求法，心无厌足。常欲广说，志无倦怠。击法鼓，建法幢，曜慧日，除痴闇。修六和敬，常行法施，志勇精进，心不退弱。为世灯明，最胜福田。常为师导，等无憎爱，唯乐正道，无余欣戚。拔诸欲刺，以安群生。功德殊胜，莫不尊敬。灭三垢障，游诸神通。因力、缘力、意力、愿力、便利之力；常力、善力、定力、慧力，多闻之力；施戒忍辱，精进禅定、聪明之力；正念止观，诸透明力；如来调伏，诸众生力。如是等力，统统具足。身色相好，功德辩才，具足寂静，无与等者。恭敬扶养无量诸佛，常为诸佛所共称叹。究竟菩萨诸波罗蜜，修空无相无愿三昧，不生不灭诸三昧门，阔别声闻缘觉之地。阿难！彼诸菩萨，成绩如是无量功德，我但为汝略言之耳。若广说者，百千万劫不能穷尽。’