佛说无量寿经2[第1页/共10页]

见彼严净土，奥妙难思议，因发无量心，愿我国亦然。

佛告弥勒：‘汝言是也。如有慈敬于佛者。实为大善。天下久久，乃复有佛。今我于此世作佛，演说经法，宣布玄门，断诸疑网，拔爱欲之本，杜众恶之源。游步三界，无所圣碍。典揽聪明，众道之要，执持纲维。昭然清楚。开示五趣，度未度者，决正存亡泥洹之道。

佛言：‘其三恶者。人间群众，相因寄生，共居六合之间。处年寿命，无能多少。上有贤明父老高贵大富，下有贫困厮贱，尪劣愚夫。中有不善之人。常怀险恶，但念淫泆，烦满胸中。爱欲交乱，坐起不安；贪意守惜，但欲唐得。眄睐细色，邪态外逸。自妻厌憎，私妄出入，费损家财，事为不法。交结集会，发兵相伐，攻劫殛毙，强夺无道。恶心在外，不自求学。盗窃趣得，欲击成事。恐势迫胁，归给老婆，恣心称心，极身作乐。或于支属，不避尊卑，家室中外，患而苦之，亦复不畏国法禁令。如是之恶，著于人鬼。日月照见，神明记识。故有天然三涂，无量忧?。展转此中，世世累劫，无有出期，可贵摆脱，痛不成言。是为三大恶三痛三烧，发愤如是。比方大火燃烧人身，人能于中一心制意，端身正行，独作诸善，不为众恶者，身独度脱，获其福德度世上天泥洹之道，是为三大善也。’

‘汝宁复闻无量寿佛大音宣布统统天下化众生不？’阿难对曰：‘唯然已闻。’

佛语弥勒：‘如来兴世，难值难见；诸佛经道，可贵难闻；菩萨胜法，诸波罗蜜，得闻亦难；遇善知识，闻法能行，此亦难堪。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。是故我法，如是作，如是说，如是教。该当信顺，如法修行。’

‘专乐求法，心无厌足。常欲广说，志无倦怠。击法鼓，建法幢，曜慧日，除痴闇。修六和敬，常行法施，志勇精进，心不退弱。为世灯明，最胜福田。常为师导，等无憎爱，唯乐正道，无余欣戚。拔诸欲刺，以安群生。功德殊胜，莫不尊敬。灭三垢障，游诸神通。因力、缘力、意力、愿力、便利之力；常力、善力、定力、慧力，多闻之力；施戒忍辱，精进禅定、聪明之力；正念止观，诸透明力；如来调伏，诸众生力。如是等力，统统具足。身色相好，功德辩才，具足寂静，无与等者。恭敬扶养无量诸佛，常为诸佛所共称叹。究竟菩萨诸波罗蜜，修空无相无愿三昧，不生不灭诸三昧门，阔别声闻缘觉之地。阿难！彼诸菩萨，成绩如是无量功德，我但为汝略言之耳。若广说者，百千万劫不能穷尽。’

佛告阿难：‘十方天下诸天群众，其有诚志愿生彼国，凡有三辈。其上辈者，舍家弃欲，而作沙门，发菩提心，一贯专念无量寿佛，修诸功德，愿生彼国。此等众生，临寿终时，无量寿佛，与诸大众，现其人前，即随彼佛，往生其国，便于七宝华中，天然化生，住不退转，聪明英勇，神通安闲。是故，阿难！其有众生，欲于当代见无量寿佛，应发无上菩提之心，修行功德，愿生彼国！’

‘彼国群众有胎生者，汝复见不？’对曰：‘己见。其胎生者。所处宫殿，或百由旬，或五百由旬，各于此中受诸欢愉，如忉利天，亦皆天然。’

佛告弥勒菩萨，诸天人等：‘我今语汝，人间之事，人用是故，坐不得道。当熟思计，阔别众恶。择其善者，勤而行之。爱欲繁华，不成常保，皆当分袂，无可乐者。遇佛活着，当勤精进。其有至愿生安乐国者，可得聪明显达，功德殊胜。勿得随心所欲，亏负经戒，在人后也。傥有疑意不解经者，可具问佛，当为说之。’