佛说无量寿经1[第1页/共9页]

我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。

‘其讲堂、精舍、宫殿、楼观，皆七宝寂静，天然化成，复以真珠明月摩尼众宝觉得交络，覆盖其上。表里摆布，有诸混堂，或十由旬，或二十三十，乃至百千由旬；纵广深浅，各皆一等。八功德水，湛然盈满，清净香洁，味如甘露。黄金池者，底白银沙；白银池者，底黄金沙；水精池者，底琉璃沙；琉璃池者，底水精沙；珊瑚池者，底虎魄沙；虎魄池者，底珊瑚沙；砗磲池者，底玛瑙沙；玛瑙池者，底砗磲沙；白玉池者，底紫金沙；紫金池者，底白玉沙；或二宝三宝，乃至七宝，转共分解。其池岸上，有旃檀树，华叶垂布，香气普熏。天优钵罗华、钵昙摩华、拘牟头华、分陀利华，正色光茂，弥覆水上。

佛告阿难：‘比方人间贫困乞人，在帝王边，形貌容状，宁肯类乎？’阿难白佛：‘假令此人在帝王边，羸陋丑恶，无觉得喻，百千万亿不成计倍。以是然者，贫困乞人，底极斯下，衣不蔽形，食趣支命，温饱困苦，人理殆尽。皆坐宿世不植德本，积财不施，富无益悭，但欲唐得，贪求无厌。不信修善，犯恶山积。如是寿终，财宝消逝。苦身堆积，为之忧恼，于己无益，徒为他有。无善可怙，无德可恃，是故死堕恶趣，受此长苦；罪毕得出，生为轻贱，愚鄙斯极，示同人类。以是人间帝王，人中独尊，皆由宿世积善而至。慈惠博施，仁爱兼济，履信修善，无所违争。是以寿终福应，得升善道。上生天上，享兹福乐。积善余庆，今得为人，乃生王家，天然高贵。仪容端方，众所敬事。妙衣珍膳，随心折御，宿福所追，故能致此。’

设我得佛，国土清净，皆悉照见十方统统无量无数不成思议诸佛天下，如同明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。

佛告阿难：‘乃往畴昔长远无量不成思议无央数劫，绽光如来，兴出于世，教养度脱无量众生，皆令得道，乃取灭度。次有如来。名曰光远，次名月光，次名旃檀香，次名善山王。次名须弥天冠，次名须弥等曜，次名月色，次名正念，次名离垢。次名无著，次名龙天，次名夜光，次名安明顶，次名不动地，次名琉璃妙华，次名琉璃金色，次名金藏，次名炎光，次名炎根。次名地种，次名月像，次名日音，次名摆脱华，次名寂静光亮，次名海觉神通，次名水光，次名大香，次名离尘垢，次名舍厌意。次名宝炎，次名妙顶，次名勇立，次名功德持慧。次名蔽日月光，次名日月琉璃光，次名无上琉璃光，次名最上首，次名菩提华，次名月明。次名日光，次名华色王，次名水月光，次名除痴冥，次名度盖行，次名净信，次名善宿，次名威神，次名法慧，次名鸾音，次名师辅音，次名龙音，次名处世，如此诸佛，皆悉已过。’

设我得佛，十方无量不成思议诸佛天下众生之类。闻我名字，不得菩萨无生法忍诸深总持者，不取正觉。

设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净摆脱三昧，住是三昧，一发意顷，扶养无量不成思议诸佛世尊，而不失定意。若不尔者，不取正觉。

阿难白佛：‘法藏菩萨为已成佛而取灭度？为未成佛？为今现在？’佛告阿难：‘法藏菩萨今已成佛，现在西方，去此十万亿刹，其佛天下名曰安乐。’阿难又问：‘其佛成道已来为经几时？’