佛说无量寿经1[第3页/共9页]

设我得佛，国中天人，寿命无能限量，除其本愿，修短安闲。若不尔者，不取正觉。

设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植诸德本，诚意迥向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。

开彼聪明眼，灭此昏盲闇，闭塞诸恶道，通达善趣门。

我于无量劫，不为大施主，普济诸费事，誓不成等觉。

‘彼佛国土，清净安隐，奥妙欢愉，次于有为泥洹之道。其诸声闻菩萨天人，聪明高超。神通洞达，咸同一类，形无异状，但因顺余方，故有天人之名。颜貌端方，超世罕见，容色奥妙，非天非人，皆受天然虚无之身，无极之体。’

我闻如是。【ㄨ】一时，佛住王舍城，耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，统统大圣神通已达，其名曰：尊者了本际、尊者正愿、尊者正语、尊者大号、尊者仁贤、尊者离垢、尊者名闻、尊者善实、尊者具足、尊者牛王、尊者优楼频螺迦叶、尊者伽耶迦叶、尊者那提迦叶、尊者摩诃迦叶、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者劫宾那、尊者大住、尊者大净志、尊者摩诃周那、尊者满愿子、尊者离障、尊者流灌、尊者坚伏、尊者面王、尊者果乘、尊者仁性、尊者喜乐、尊者善来、尊者罗云、尊者阿难，皆如此等上首者也；又与大乘众菩萨俱，普贤菩萨、妙德菩萨、慈氏菩萨等，此贤劫中统统菩萨；又贤护等十六正士；善思议菩萨、信慧菩萨、空无菩萨、神通华菩萨、光英菩萨、慧上菩萨、智幢菩萨、寂根菩萨、愿慧菩萨、香象菩萨、宝英菩萨、中住菩萨、制行菩萨、摆脱菩萨；皆遵普贤大士之德，具诸菩萨无量行愿，安住统统功德之法，游步十方，行权便利，入佛法藏究竟此岸，于无量天下现成等觉。

设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。

设我得佛，国有天国、饿鬼、牲口者。不取正觉。

愿我作佛，齐圣法王。过分存亡，靡不摆脱。

‘阿难！彼佛国土，诸往生者，具足如是清净色身，诸妙音声，神通功德。所处宫殿。衣服饮食，众妙华香，寂静之具，犹第六天天然之物。若欲食时，七宝钵器，天然在前。金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、虎魄、明月、真珠，如是诸钵，随便而至。百味饮食，天然盈满。虽有此食，实无食者。但见色闻香，意觉得食，天然饱足。身心柔嫩，无所味著。事已化去，时至复现。

如来容颜，超世无伦。正觉大音，响流十方。

佛告阿难：‘人间帝王有百千音乐，自转轮圣王，乃至第六天上，伎噪音声，展转相胜千亿万倍。第六天上万种噪音，不如无量寿国诸七宝树一种音声千亿倍也！亦有天然万种伎乐。又其乐声，无不法音。清畅哀亮，奥妙和雅，十方天下音声当中，最为第一。

‘彼诸菩萨，及声闻众，若入宝池，意欲令水没足，水即没足；欲令至膝，即至于膝；欲令至腰，水即至腰；欲令至颈，水即至颈；欲令灌身，天然灌身；欲令还复，水辄还复。调和冷暖，天然随便，开神悦体，荡除心垢，腐败澄洁，净若无形。宝沙映彻，无深不照，彻澜回流，转相灌注。宁静徐逝，不迟不疾。波扬无量天然妙声，随其所应，莫不闻者。或闻佛声。或闻法声，或闻僧声、或沉寂声、空无我声、大慈悲声、波罗蜜声，或十力恐惧不共法声、诸通慧声、无所出声、不起灭声、无生忍声、乃至甘露灌顶，众妙法声。如是等声，称其所闻。欢乐无量。