佛说无量寿经1[第4页/共9页]

设我得佛，十方无量不成思议诸佛天下众生之类。闻我名字，不得菩萨无生法忍诸深总持者，不取正觉。

‘彼佛国土，清净安隐，奥妙欢愉，次于有为泥洹之道。其诸声闻菩萨天人，聪明高超。神通洞达，咸同一类，形无异状，但因顺余方，故有天人之名。颜貌端方，超世罕见，容色奥妙，非天非人，皆受天然虚无之身，无极之体。’

设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。

佛语阿难：‘又无量寿佛，寿命悠长，不成称计，汝宁知乎？借使十方天下无量众生皆得人身，悉令成绩声闻、缘觉，都共集会禅思一心，竭其智力，于百千万劫悉共推算，计其寿命长远之数，不能穷尽，知其限极。声闻菩萨、天人之众，寿命是非亦复如是，韭算数比方所能知也。又声闻菩萨其数难量不成称呼，神智洞达能力安闲，能于掌中持统统天下。’

入国分卫，护诸丰膳。贮功德，示福田。欲宣法，现欣笑。以诸法药，救疗三苦，闪现道意，无量功德。授菩萨记，成等正觉。示现灭度，拯济无极。消弭诸漏，植众德本。具足功德，奥妙难量；游诸佛国，普现玄门。其所修行，清净无秽。比方幻师，现众异像。为男为女，无所稳定。本学了然，在乎所为。此诸菩萨，亦复如是。学统统法，贯综缕练，所住安谛，靡不感化。无数佛土，皆悉普现。未曾慢恣，愍伤众生。如是之法，统统具足。

设我得佛，国中天人。不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。

设我得佛，十方无量不成思议诸佛天下，其有女人，闻我名字，欢乐信乐，发菩提心，讨厌女身，寿终以后。复为女像者，不取正觉。

设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，诚意发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众环绕现其人前者，不取正觉。

国如泥洹，而无等双。我当愍衷，度脱统统。

尔时，阿难白佛言：‘世尊！若彼国土，不必弥山，其四天王及忉利天，依何而住？’佛语阿难：‘第三夏天，乃至色究竟天，皆依何住？’阿难白佛：‘行业果报，不成思议。’佛语阿难：‘行业果报不成思议，诸佛天下亦不成思议，其诸众生功德善力，住行业之地，故能尔耳。’阿难白佛：‘我不疑比法，但为将来众生，欲除其迷惑，故问斯义。’

设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名宇，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常见无量不成思议统统诸佛。若不尔者，不取正觉。

扶养统统佛，具足众德本，愿慧悉成满，得为三界雄。

设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至平生补处。除其本愿，安闲所化。为众生故，被弘誓铠，堆集德本，度脱统统，游诸佛国，修菩萨行，扶养十方诸佛如来。野蛮恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦，诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。