佛说无量寿经1[第2页/共9页]

设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至平生补处。除其本愿，安闲所化。为众生故，被弘誓铠，堆集德本，度脱统统，游诸佛国，修菩萨行，扶养十方诸佛如来。野蛮恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦，诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。

设我得佛，国中天人。不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。

设我得佛，十方无量不成思议诸佛天下众生之类。闻我名字，不得菩萨无生法忍诸深总持者，不取正觉。

设我得佛，十方无量不成思议诸佛天下众生之类。蒙我光亮触其身者，身心柔嫩，超越天人。若不尔者，不取正觉。

设我得佛，国中天人，寿命无能限量，除其本愿，修短安闲。若不尔者，不取正觉。

佛告阿难：‘比方人间贫困乞人，在帝王边，形貌容状，宁肯类乎？’阿难白佛：‘假令此人在帝王边，羸陋丑恶，无觉得喻，百千万亿不成计倍。以是然者，贫困乞人，底极斯下，衣不蔽形，食趣支命，温饱困苦，人理殆尽。皆坐宿世不植德本，积财不施，富无益悭，但欲唐得，贪求无厌。不信修善，犯恶山积。如是寿终，财宝消逝。苦身堆积，为之忧恼，于己无益，徒为他有。无善可怙，无德可恃，是故死堕恶趣，受此长苦；罪毕得出，生为轻贱，愚鄙斯极，示同人类。以是人间帝王，人中独尊，皆由宿世积善而至。慈惠博施，仁爱兼济，履信修善，无所违争。是以寿终福应，得升善道。上生天上，享兹福乐。积善余庆，今得为人，乃生王家，天然高贵。仪容端方，众所敬事。妙衣珍膳，随心折御，宿福所追，故能致此。’

设我得佛，国中天人，不得神足。于一念顷，下至不能超越百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

设我得佛，国中菩萨，聪明辩才若可限量者，不取正觉。

佛告阿难：‘无量寿佛威神光亮最尊第一，诸佛光亮所不能及。或照百佛天下，或千佛天下，取要言之，乃照东方恒沙佛刹，南西北方，四维高低，亦复如是；或有佛光照于七尺，或照一由旬，二三四五由旬，如是转倍，乃至照一佛刹，是故无量寿佛号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢乐光佛、聪明光佛、不竭光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。其有众生遇斯光者，三垢毁灭，身意柔嫩，欢乐主动，善心生焉。若在三涂极苦之处，见此光亮，皆得歇息，无复忧?，寿终以后，皆蒙摆脱。无量寿佛，光亮显赫，照曜十方，诸佛国土，莫不闻焉。不但我今称其光亮，统统诸佛、声闻、缘觉、诸菩萨众咸共叹誉，亦复如是。如有众生，闻其光亮威神功德，日夜称呼，诚意不竭，随便所愿，得生其国。为诸菩萨、声闻之众所共叹誉、称其功德；至其然后得佛道时，普为十方诸佛菩萨叹其光亮，亦现在也。’

设我得佛，十方无量不成思议诸佛天下，其有女人，闻我名字，欢乐信乐，发菩提心，讨厌女身，寿终以后。复为女像者，不取正觉。