佛说父母恩重难报经[第2页/共4页]

或有父孤母寡，独守空堂，犹若客人，借居他舍，寒冻饥渴，曾不知闻。日夜常啼，自嗟自叹，应奉甘旨，扶养尊亲。若辈妄人，了无是事，每作羞惭，畏人怪笑。

佛告弟子：“欲得报恩，为于父母誊写此经，为于父母读诵此经，为于父母忏悔罪愆，，为于父母扶养三宝，为于父母受持斋戒，为于父母布施修福，若能如是，则得名为孝敬之子；不做此行，是天国人。”

母愿身投湿，将儿移就干，两乳充饥渴，罗袖掩风寒。

第9、深加体恤恩 颂曰

第1、 怀胎保护恩；第2、 临产刻苦恩；第3、 生子忘忧恩；第4、 咽苦吐甘恩；第5、 回干就湿恩；第6、 哺乳哺育恩；第7、 洗濯不净恩；第8、 远行忆念恩；第9、 深加体恤恩；第十、 究竟怜愍恩。

第8、远行忆念恩 颂曰

死别诚难忍，生离实亦伤，子出关山外，母忆在他乡。

尔时，如来即以八种深重梵音，告诸大众：“汝等当知，我今为汝别离讲解：借使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流决踝，犹不能报父母深恩；借使有人，遭饥荒劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，如同微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩；借使有人，为于爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献于如来，经百千劫，犹不能报父母深恩；借使有人，为于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流各处，不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩；借使有人，为于爹娘，百千刀戟，一时刺身，于本身中，摆布出入，经百千劫，犹不能报父母深恩；借使有人，为于爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩；借使有人，为于爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报父母深恩。”

阿难白言：“世尊，男人活着，衫带鞋帽，装束严好，一望知为男人之身。女人活着，多涂脂粉，或薰兰麝，如是装潢，即得知是女流之身。现在身后，白骨普通，教弟子等，如何认得。”

尔时，阿难及诸大众、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人、非人等、天、龙、夜叉、乾闼婆、及诸小王，转轮圣王，是诸大众闻佛所言，身毛皆竖，哀号哽咽，不能自裁，各发愿言：我等从今尽将来际，宁碎此身如同微尘，经百千劫，誓不违于如来圣教；宁以铁钩拔出其舌，长有由旬，铁犁耕之，血流成河，经百千劫，誓不违于如来圣教；宁以百千刀轮，于本身中，自在出入，誓不违于如来圣教；宁以铁网周匝缠身，经百千劫，誓不违于如来圣教；宁以剉碓斩碎其身，百千万段，皮肉筋骨悉皆寥落，经百千劫，终不违于如来圣教。”

佛告阿难：“汝等虽是吾上首弟子，削发日久，知事未广。此一堆枯骨，或是我宿世先人，多生父母。以是人缘，我今礼拜。”

第十、究竟怜愍恩 颂曰

或持财食，扶养妻儿，忘厥颓废，无避耻辱；妻妾束缚，每事依从，长辈嗔呵，全有害怕。

姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译

恩深摧玉貌，洗濯损盘龙，只为怜男女，慈母改颜容。

佛告阿难：“汝今将此一堆枯骨分做二分，如果男骨，色白且重；如果女骨，色黑且轻。”