佛说父母恩重难报经[第3页/共4页]

姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译

恩深摧玉貌，洗濯损盘龙，只为怜男女，慈母改颜容。

累劫人缘重，今来托母胎，月逾生五脏，七七六精开。

或复是女，适配别人，未嫁之时，咸皆孝敬；婚嫁已讫，不孝遂增。父母微嗔，即生痛恨；夫婿吵架，忍耐甘心，异姓他宗，情深眷重，自家骨肉，却觉得疏。或随夫婿，外郡他乡，拜别爹娘，偶然恋慕，断绝动静，音信不通，遂使爹娘，悬肠挂肚，刻不能安，仿佛倒悬，每思见面，如渴思浆，慈念先人，无有歇息。

慈母像大地，严父配于天，覆载恩划一，父娘恩亦然。

不憎无瞋目，不嫌手足挛，诞腹亲生子，整天惜兼怜。

佛告阿难：“汝今聆听，我当为汝，别离讲解：母胎怀子，凡经十月，甚为辛苦。在母胎时，第一月中。如草上珠，朝不保暮，晨聚将来，午消逝去。母怀胎时。第仲春中，恰如凝酥。母怀胎时，第三月中，如同凝血。母怀胎时，第四月中。稍作人形。母怀胎时，第蒲月中，儿在母腹，生有五胞。何者为五？头为一胞，两肘两膝，各为一胞，共成五胞。母怀胎时，第六月中，儿在母腹，六精齐开。何者为六？眼为一精，耳为二精，鼻为三精，口为四精，舌为五精，意为六精。母怀胎时，第七月中，儿在母腹，天生骨节，三百六十。及生毛乳，八万四千。母怀胎时，第八月中，生出意智。以及九窍。母怀胎时，第玄月中，儿在母腹，接收食品，所出各质，桃梨蒜果。五谷精华。其母身中，生脏向下，熟脏向上，喻如空中，有山耸出，山有三名，一号须弥，二号业山，三号血山。此设喻山，一度崩来，化为一条，母血凝成胎儿食料。母怀胎时，第十月中，孩儿全部一一完成，方乃出世。如果决为孝敬之子，擎拳合掌，宁静出世，不毁伤母，母无所苦。倘儿决为五逆之子，破坏母胎，扯母心肝，踏母跨骨，如千刀搅，又仿佛似万刃攒心。如此重苦，出世此儿，更分晰言，另有十恩：

体重如山岳，动止劫风灾，罗衣都不挂，装镜惹灰尘。

尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪哀号，告于如来：“我等今者，云何报得父母深恩？”

爱重情难忍，恩深复倍悲，但令孩儿饱，慈母不辞饥。

尔时，大众、天人、阿修罗等，闻佛所说，皆大欢乐，信受推行，作礼而退。(未完待续。)(未完待续。)

第5、回干就湿恩 颂曰

母愿身投湿，将儿移就干，两乳充饥渴，罗袖掩风寒。

怀经十个月，难产将欲临，朝朝如沉痾，日日似昏沉。

日夜心相随，堕泪数千行，如猿泣爱子，寸寸断肝肠。

阿难闻语，痛割于心，垂泪哀号，白言：“世尊！母之恩德，云何酬谢？”

佛告阿难：“如果男人，活着之时，入于伽蓝，听讲经律，礼拜三宝，念佛名号；以是其骨，色白且重。人间女人，短于智力，易溺于情，生男育女，以为本分；每生一孩，赖乳养命，乳由血变，每孩饮母八斛四斗甚多白乳，以是蕉萃，骨现玄色，其量亦轻。”

凌辱伯叔，吵架兄弟。毁辱亲情，无有礼义。虽曾从学，不遵范训，父母教令，多不依从，兄弟共言，每相违戾。出入来往，不启尊堂，言行傲岸，擅意为事。父母训罚。伯叔语非，童幼怜愍，尊人遮护，垂垂生长。狠戾不调，不伏亏违，反生嗔恨。弃诸亲朋，朋附恶人，习久成性，认非为是。或被人诱。逃往他乡，违背爹娘，离家别眷。或因经纪，或为政行，荏苒因循，便为婚娶，由斯留碍，久不还家。或在他乡，不能谨慎，被人暗害，横事钩牵，枉被刑责，监狱桎梏。或遭病患，厄难萦缠，囚苦饥羸，无人对待，被人嫌贱，委弃街衢。是以命终，无人救治，收缩烂坏，日暴风吹，白骨飘零。寄他乡土，便与亲族，欢会长乖，违背慈恩，不知二老，永怀忧念，或因啼泣，眼暗目盲；或因哀思，气咽成病；或缘忆子，衰变灭亡，作鬼抱魂，未曾割舍。