佛说父母恩重难报经[第3页/共4页]

尔时，大众、天人、阿修罗等，闻佛所说，皆大欢乐，信受推行，作礼而退。(未完待续。)(未完待续。)

阿难白言：“世尊，男人活着，衫带鞋帽，装束严好，一望知为男人之身。女人活着，多涂脂粉，或薰兰麝，如是装潢，即得知是女流之身。现在身后，白骨普通，教弟子等，如何认得。”

阿难合掌白言：“世尊！如来是三界大师，四生慈父，世人归敬，以何人缘，礼拜枯骨？”

第3、生子忘忧恩 颂曰

父母恩德，无量无边，不孝之愆，卒难陈报。”

怀经十个月，难产将欲临，朝朝如沉痾，日日似昏沉。

第1、 怀胎保护恩；第2、 临产刻苦恩；第3、 生子忘忧恩；第4、 咽苦吐甘恩；第5、 回干就湿恩；第6、 哺乳哺育恩；第7、 洗濯不净恩；第8、 远行忆念恩；第9、 深加体恤恩；第十、 究竟怜愍恩。

佛告阿难：“如果男人，活着之时，入于伽蓝，听讲经律，礼拜三宝，念佛名号；以是其骨，色白且重。人间女人，短于智力，易溺于情，生男育女，以为本分；每生一孩，赖乳养命，乳由血变，每孩饮母八斛四斗甚多白乳，以是蕉萃，骨现玄色，其量亦轻。”

佛告弟子：“欲得报恩，为于父母誊写此经，为于父母读诵此经，为于父母忏悔罪愆，，为于父母扶养三宝，为于父母受持斋戒，为于父母布施修福，若能如是，则得名为孝敬之子；不做此行，是天国人。”

男女有病。父母惊忧，忧极抱病，视同常事。子若病除，母病方愈。如此哺育，愿早成人。及其长成，反为不孝。尊亲与言，不知顺服，应对无礼，恶眼相视。

第1、怀胎保护恩 颂曰

尔时，世尊引领大众，直往南行，忽见路边聚骨一堆。尔时，如来向彼枯骨，五体投地，恭还礼拜。

第8、远行忆念恩 颂曰

或持财食，扶养妻儿，忘厥颓废，无避耻辱；妻妾束缚，每事依从，长辈嗔呵，全有害怕。

姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译

尔时，如来即以八种深重梵音，告诸大众：“汝等当知，我今为汝别离讲解：借使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流决踝，犹不能报父母深恩；借使有人，遭饥荒劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，如同微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩；借使有人，为于爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献于如来，经百千劫，犹不能报父母深恩；借使有人，为于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流各处，不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩；借使有人，为于爹娘，百千刀戟，一时刺身，于本身中，摆布出入，经百千劫，犹不能报父母深恩；借使有人，为于爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩；借使有人，为于爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报父母深恩。”

或有父孤母寡，独守空堂，犹若客人，借居他舍，寒冻饥渴，曾不知闻。日夜常啼，自嗟自叹，应奉甘旨，扶养尊亲。若辈妄人，了无是事，每作羞惭，畏人怪笑。

闻道远行去，怜儿夜卧寒，男女暂辛苦，长使母心伤。