第八回 血肉飞腥油锅炼 骨语言积恶石磨研魂[第1页/共5页]

老残一想，所说实有至理，不觉浑身寒毛都竖起来，内心想道：“我本身的口过，不知积算起来该如何呢？”阎罗王又晓得了，说：“口过大家都不免的，但看犯大枢纽不犯，以下犯以上所说各大枢纽，言语亦有功德，能够口德相抵。可知口过之罪既如此重，口德之功亦不成思议。如人能广说与人无益之事，天上酬功之典亦甚隆也。比如《金刚经》说：如有善男人、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千天下以用布施，得福多否？须菩提言甚多。世尊。佛告须菩提，若善男人、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等为别人说。而此福德胜前福德。这是佛经上的话，佛岂肯哄人。要知‘受持’二字很着力的，言人能本身受持，又向人说，福德之大。至比于无量数之恒河统统之沙的七宝布施还多。以比例法算口过，可知人本身实施恶业，又向人演说，其罪亦比恒河中统统沙之罪恶还重。以此推之，你就晓得天国天国功罪是一样的算法。若人于儒经、道接受持推行，为别人说，其福德也是如许。”老残点头会心。阎罗王转头向他侍从人说：“你送他到东院去。”

话说老残在那森罗宝殿上画，看那殿前五神问案。只见毒雾愁云里靠东的那一个神位面前，阿旁牵上一小我来。看官，你道如何叫做阿旁。凡天国处治恶鬼的差役，总名都叫做阿旁。这是佛经上的名词，仿佛现在借留门生为名的，都自称四百兆仆人翁一样的事理。闲话少讲。却说那阿旁牵上一小我来，梢长大汉，一脸的横肉，穿了一件蓝布大褂，雄赳赳的牵到案前跪下。上面不知问了几句甚么话，间隔的稍远，以是听不见。只远远的瞥见几个阿旁上来，将这大汉牵下去。距公案约有两丈多远，地上钉了一个大木桩，桩上有个大铁环。阿旁将这大汉的辫子从那铁环皇穿畴昔收紧了，把辫子在木桩上缠了有几十道，拴得铁健壮。也不剥去衣服。只见两旁凡拿骨朵锤、狼牙棒的一齐动手乱打，如同雨点普通。看那大汉疼痛的乱降。开初几下于，打得那大汉脚降超直竖上去，两脚朝天，因为辫子拴在木桩上，以是头离不了地，身子却四周乱摔，降上去，落下来，阵上去，落下来，几滓主后，就降不高。落下来的时候，那狼牙棒乱打，看那两丈围圆处所，血肉纷繁落，以下血肉的雹子一样；中间夹着破衣电影，像胡蝶一样的飘。皮肉分两沉重，落得快，衣服片分两轻，落的慢，看着非常可惨。

少时，外间人来讲：“席摆齐了，请师爷示，还请哪几位？”听他说了几个名字，只见一刻人已来齐。顾君让老残到外间，见有七八位，一一作揖相见毕。顾君执壶，一座二座三座俱已让过，方让老残坐了第四座。老残说：“让别位吧！”顾君说：“这都是我们同事了。”入坐以后，看桌上摆得满桌都是碟子，青红紫绿都有，却认不出是甚么东西。看顾君一径让那三位吃酒，用大碗不住价灌，半晌工夫都酣醉了。席也散了。看着顾君叮咛家人将三位扶到东边那间屋里去，转头向老残道：“中间能够同出来看看。”本来这间屋内，尽是大床。看着把三人每人扶在一张床上睡下，用一个大被单连头带脚都盖了下去，一面着人在被单内里拍了两三秒钟工夫，三小我都没有了，看人将被单揭起，还是一张空床。老残惊奇，低声问道：“这是甚么刑法？”顾君道：“不是刑法，此三人已经在那边‘呱呱’价哭泣了。”老残道：“三人投生，断非一处，何故在这一间屋里拍着，就会到那边去呢？”顾君道：“阴阳妙理，非中间所能知的多着呢！弟有事不能久陪，中间情愿出游，我着人送去何如？”老残道：“操心感甚。”顾君叮咛从人送去，只见一人上来承诺一声“是”。老残作揖告别，兼说感谢酒饭。顾君送出堂门说：“恕不送了。”