第五百九十五章 大道无形处[第7页/共8页]

答：你在本地所看到的观音菩萨是女性形象，但在有些教派，乃至在有些佛经中，观音菩萨是男性形象。实在，观音菩萨有百千万化身，有哪类众生需求，他就化生哪类众生。佛教也一样，号称四万八千法门，有些法门看起来奇特，那是你不睬解，他们既然都是佛法，必定有其共同点。一是任何佛法都尊崇“三法印”，二是任何佛法的修习都是为了修心，心外求法便是外道。

问：禅宗的民风仿佛有魏晋谈玄论道的缺点，何况如指月录记录的东西，也让人没法捉摸，这是为甚么？

问：如果物质的本质是空的话，那么空如何变成色？色如何表现空？

答：对。禅宗因其教诲体例分歧，又分为多个宗派，但在近代以来，人们的心越来越不诚恳，得道者也越来越少，乃至于虚老衲人一肩挑五宗，这一方面表示出虚老的庞大功劳，另一方面也反应出各宗派人才的断档。实在，在近代佛教的生长过程中，别的宗派也呈现了这类征象。比如，弘一法师以一已之力规复律宗，就是例子，要不然，律宗几近就要失传了。从汗青规律来看，任何宗教、乃至任何事物，都有“生灭”，都要颠末“成住坏空”，按佛陀所言，佛教已经经历了正法期间、像法期间，我们明天是末法期间。末法期间过后多少年，又会有新的佛法出世，那或许就是弥勒菩萨成佛的期间了。

问：佛教所说的因果，给我的感受就是，人是不自在的，完整受因果节制，那么，学不学佛又有甚么辨别呢？

问：肉身材菩萨是如何回事？

答：言语道断，心行处灭。

问：舍利子是如何回事？

问：一问详细题目，你就躲闪；一问具表征象，你是含混。你是在乱来我吗？还是你底子就不清楚？

问：我是学习当代科学的，对于物质天下，佛教是如何解释的？

答：虹化这是白教的说法，意义奥妙，不必别传。但其表示是，在圆寂后的几天内，某一时候，身材俄然缩小，头稳定，但躯干如婴儿大小，这在贡嘎活佛的肉身像上很较着。传说白教祖师密勒日巴当年也是如许。重视，贡嘎活佛身材缩小是在众僧面前产生的，并且为了制止文革对尸体的粉碎，信徒还将其尸体埋在地下好几年。除此以外，有的白教信徒归天后，其颅骨额头上还会呈现藏文的阿字等经咒字符，对此的宗教解释是，他一心修炼某个法门的服从。关于科学的解释，目前没有。

问：我想晓得详细的答案？

问：以朋友的身份，朴拙地问你，像我如许的环境，应当如何精确糊口？应当如何熟谙真谛？如何趋利避害？应当如何掌控缘分？应当如何家庭幸运？应当如何奇迹有成？应当如何安康长命？应当如何成建功劳？应当如何对待灭亡？应当如何投奔来生？应当如何体验法喜？应当如何睹得“明星”？