第五百九十四章 终南山问答[第7页/共7页]

答：所谓大丈夫，就是在汗青潮流变动之时，用本身的力量顺势而为，鞭策汗青正向生长的巨大奇迹之人。如张良、刘伯温等道家人物，或孙中山、邓小平之类的政治家，也有牛顿、托尔斯泰等科学文学方面的大师。

关于辟谷，我保举你看近代文学戏剧大师李叔同在当时上海报纸上的连载断食日记，起首，李叔同当时已经名满天下，其家巨富，其人高洁，其奇迹爱情家庭无不令人称羡，他当时已是名流，根据其平生风格，不成能借此而扯谎。他是可托的人实在记录了可托的事，当时的人证物证干证不成尽数。他断食三周，完整不准食品饮料一周。从营养学上说，能量摄取减少乃至停止，起码产生两个结果：要么精力不济、要么体重锐减。但他精力却更加畅旺、出来后体重如常而将其原有的疾病还不治而愈，可见其奇异实在。这也是他厥后决计削发，成为弘一法师的启事之一。

三风水，即小我所处的地理和物质前提。比如香港的菜农，其运气远远赛过非洲的村长。我们叫这：目前的风水在香港。但风水是轮番转的，因为沧海桑田，因为世事情幻。富庶之地风水转走了，有能够成为疆场；贫困之地风水转来了，有能够挖出石油。四积阴功，阴功就是不图回报的功德。如果帮忙别人成风俗，鬼神也会帮你。即便没有鬼神，曾经帮忙过的十小我中，即便只要一个此后发财戴德，也会窜改你的运气。所谓自助天佑、人报酬我我为大家。

16、易经共有64卦，加上变卦，统共有384种能够，莫非这包含了统统运气的种类吗？每小我的运气从严格意义上来讲都是不一样的。384这个数字只能表达运气的范例和大抵趋势。

19、按古卜筮法，蓍草随便分，这类随便如何能够作为产生一个规定性的成果的根据？我以为，古卜筮法是最靠近八卦原意的瞻望体例，全息的象，在熟谙论上只要全息的心能够靠近。当代的卦师有严格的戒律、师承和仪轨，他们的正心诚意的工夫、斋戒沐浴的情势，都是为了包管束心一处，所谓制心一处、无事不办。在当代，太史和太卜近似于宗教官员，他们的传承体系在明天我们无从晓得，但仅是当代史家的时令和成绩，也是明天的人没法想像的。如果你不晓得妙手在那里，请你读一读司马迁。

我把它送给你，首要有两方面的启事：一是它的内容已经被我服膺于心，我不需求再看它了；二是因为它的代价在大家间而不是出人间，我已经不需求晓得本身的运气了，我在尽力主宰本身的运气。