第六十三章 五祖七真 斗酒紫贤[第2页/共3页]

他拱手行了一礼，道：“有劳白道友这几经波折，真是抱愧。却不知白道友前来拜见，所为何事？”

白玉蟾道：“这可说不得甚么抱愧，那也都是我本身的事，与尹道友实在无关。此番拜见，除了想与几位真人切磋道法，还另行有要事相商。我明曰一早，再行特地前来拜见，我们详谈，到时也请尹道友为我引见丘、郝、孙三位真人。”

而七真便是马钰、丘处机等全真七子，被后代的全真教弟子尊为七真人，与南北各五祖合称作五祖七真。

尹治平想到了白玉蟾是谁而吃惊，一是惊奇于本身竟然碰到了南五祖中的第五祖紫清真人白玉蟾；二则是惊奇于这个天下并不是实在的汗青天下，而是基于一本小说所构成的天下，想不到竟然还会有白玉蟾的呈现，而此人又明显是没在原书中出过场的。但现在白玉蟾却呈现了，还是呈现在这郭靖与黄蓉所停止的豪杰大会上。

张伯端自幼聪慧好学，经史百家无不涉读，通三教文籍及刑法、书算、医术、战阵、天文、地理、休咎死生之术等。他的道家思惟亦讲究释道儒三教合一，著作当中多有将儒、佛之学溶入道家学说。并且他的成仙理念也跟王重阳不异，以为人的.毕竟难于永存，唯有灵魂才气不朽，创内丹术，教人精气神合一，终究能够阳神出窍永存，超脱存亡。

“哦？”丘处机停下步来，转头看向他。如果结识了甚么平常江湖人物，尹治平不会特地来跟他说，既然这般特地来讲，那明显尹治平今晚所结识的，并不是平凡人物。

丘处机顿了顿后，又接着道：“紫阳真人的道法一脉单传，他以后的传人弟子是杏林真人石泰，石真人以后是紫贤真人薛道光。这位薛真人便是陕西人氏，据恩师生前所言，他说曾与薛真人有过一面之缘，一番倾谈，获益很多。这位薛真人出身独特，他先曾学文做儒，后又削发为僧，学习佛法，法名便为紫贤，又号毗陵禅师。他于徽宗崇宁五年得遇石真人，拜石真报酬师，遂得授道法。恩师说，他与薛真人的相遇亦是颇奇，倒是缘于一场斗酒。”

丘处机闻言，面上也不由闪过惊奇动容之色，道：“竟是张紫阳真人的传人吗？”他转头瞧了瞧郝大通与孙不二，二人面上也都有惊奇之色，接着道：“重阳祖师生前，亦多曾跟我们提到过张紫阳真人，说他也是讲究三教合一，得窥大道的前辈高人，对他非常敬佩。只可惜当时张紫阳真人早已成仙而去，未能得缘一见。”

这一晚，群雄畅怀痛饮，尽欢而散。

现在这个场合，确切不是合适谈事的处所，尹治平微微一笑，也未有再行诘问，只承诺了白玉蟾道：“那是天然。”接着与白玉蟾互敬了几杯酒后，便告别拜别。

五祖被分为了南北各五祖，乃是因为厥后的全真教有南北二宗之分，北宗尊北五祖，南宗则尊南五祖。北宗天然便是王重阳所初创的全真教及马钰、丘处机等七真这一脉，而南宗则本来并非归属于全真教，其第一代祖师紫阳真人张伯端，要早于王重阳之前，是北宋年间的人物。

尹治平宿世因为与尹志平同名，以是曾查证过实在汗青上全真教的尹志平究竟是个甚么人物，以是稍带的对全真教的传承与汗青也有了些体味。