第4章 创立地方史课程[第1页/共4页]

作为地区性的杭州师范学院，门生大多来自全省各地，他们对于这片生我、养我、津润本身生长的地盘，祖祖辈辈居住处所的经济与文明，当即产生了稠密的兴趣。

（注3）张其昀（1900-1985），字晓峰，鄞县人，任浙江大学史地系主任、文学院长、中国地理学会总做事，著有《南宋都城之杭州》、《政治地理学》、《中华五千年史》等（摘自收集）。

多年以来，林编写的课本只是作为杭师院的内部讲授讲义，延用了十几年，直到二00二年林即将退休之际，才正式出版，成为全省大专院校汗青系的讲义。

杭师院，作为一个处所性的师范类院校汗青系，让门生体味本土文明汗青，这是顺理成章的事。当然，我主伸开设处所史的主张，另有二个身分，一是基于小我的研讨与爱好，另一个启事则是“处所史”是个冷门，天下大专院校尚未设立处所史课程。

有人说，林笔录的处所史研讨质料，以及写的成千上万个条目与卡片。

近当代以来，专门研讨杭州处所史的质料未几。大抵上说，清末民初，只要繁复笔墨的乡土记录，到了上世纪四十年代，浙大史地系张其钧传授撰写过相干论文，作了一些摸索，但当时找不到原始质料。厥后，谭其骧传授也撰写过近似作品，只是零打碎敲，谈不上体系研讨。至于钟毓龙写的《说杭州》只是一种大杂烩式的质料列举，不能作为课本。

注释：（注1）“破四旧”指废除旧思惟、旧文明、旧民风、旧风俗。1966年6月1日，群众日报社论《横扫统统牛鬼蛇神》提出"废除几千年来统统剥削阶层所形成的毒害群众的旧思惟、旧文明、旧民风、旧风俗标语;《十六条》规定"破四旧、立四新"是文革首要目标。1966年8月中共八届十一中全会，通过《关于文明大反动的决定》(简称《十六条》)，必定了破"四旧"提法（摘自收集）。

林将杭州从原始社会到秦汉期间，吴越国与南宋首府、明清，一向到民国的汗青头绪清楚地闪现给门生。又从杭州人丁、经济和文明等多个角度，停止了阐发，描画了一幅当代杭州社会的丹青，并把汗青上杭州的街巷和当今近况停止对比，切当的史实、活泼的讲授，让门生见到了先人的睿智与勤奋的尽力与缔造，也是他们闻所未闻的史实，不但听得津津有味，开辟了视野，翻开了另一扇前所未有的知识窗户。

二十世纪八十年代今后，几次有外宾到访杭州，常常被问及都会的文明，卖力欢迎者要先容杭州与西湖汗青文明，可手边没有现成质料，因而，文明局就将林写的那本讲议借去。前段时候（2018），当年的文明局长胡效琦特地将这本讲义还给了林教员，或许，从这个小事例能够窥测到，颠末文革如许史无前例的大难，到了八十年代，不但普通市民对都会汗青文明盲然无知，就是文明部分带领干部对于这座都会知识的体味也相称窘蹙。

林糊口简朴，为人随和，不抽烟，不喝酒，不喜好打牌、搓麻将、不摆架子，唯有的癖好就是看书、购书。早在二十世纪六十年代，有一次在旧书店见到一套清朝版《咸淳临安志》，出价是一百五十元群众币，一个可观的数字，几近相称于他的二个月人为。