第19章 南宋对外交往论述[第1页/共3页]

二0一八年，市委提出，将杭州打形成国际旅游文明名城，。

林对浙江与亚洲诸邦交换的研讨服从较多，特别是南宋期间，临安作为一个大国的都城，已经与日本、高丽、安南、占城、大理、真腊、三佛齐、大食等国度有了来往的汗青。

注3，江、河、海指，江，指钱塘江；河，指江南运河；海，指明州港、杭州港对外海运。

林正秋按照川岛英子供应的家谱以及他的口述，记录了中、日二国间的一段饮食嘉话:正平五年（1350）三月，林净因乘坐商船跟从来普陀学佛的日本名僧龙山地到了日本。

一九八六年，日本林神社的川岛英子到杭州祭祖，要求在西湖边立块碑，筑净因亭，旁立一米高太湖石，竖书“林净因记念碑”、“日本馒头制作初创人盐濑鼻祖”二行字。

他撰写的《十2、三世纪天下名城-杭州》一文，将南宋期间，我国对交际往，以及政治、经济、科技、文明、社会形状，方方面面，作了详确研讨阐发。

“绝艺渡东海，梅妻鹤子得传人”

林听了，非常镇静，说道，按照我多年的研讨，早在南宋，欧洲正处于中世纪的暗中期间，杭州就已经成为一座天下文明名城了。他援引了外洋学者的权威研讨（注4），将十2、三世纪欧洲各个首要都会的范围、人丁、科技、文明，方方面面，与南宋都城临安作了对比。

一九八六年，杭州市长钟伯熙到日本拜候，有日本人自称林和靖后嗣，聘请钟市长到家做客，钟听到，奇特了，书上不是说，林和靖是“梅妻鹤子（注2）”吗？那来先人？

这个日本人，川岛英子取出了世代传授的家谱,家谱上切当地写着，这个家属第一代到日本的先祖叫林净因，为林逋（和靖）后代。

特别记叙了林和靖后代到日本传授馒头制作技艺的事迹，另有一个小故事：

与日本的佛教来往

注释：注1，《中国与亚洲诸邦交换史》中国国际播送出版社1998年版；《唐宋期间浙江与日本的佛文明交换》（杭师院学报/社科版1997年）；《元朝浙江与日本佛教交换》（《杭师院学报/社科版》2002）；《东渡日本的浙江当代名僧》（《中国与亚洲诸邦交换史论文集》2002年）《元朝浙江与日本的佛教文明交换史》（《杭师院学报/社科版》2002年）；《南宋的中日佛教文明交换》（《杭师大学报社科版》2000年）、《中国当代食品东传日本史述》（《杭师大学报/社科版》1998年）。

明州（宁波）海港都会与日本的文明交换。

注4，法国汉学家谢和耐（JacquesGernet）著《蒙元入侵前夕的中国平常糊口》（北京大学出版社2008）。谢和耐(1921-2018)，法国科学院院士，闻名汉学家，处置中国社会文明研讨，著作丰富，有《中国社会史》、《中国与基督教》、《中国五-十世纪寺院经济》等（摘自收集）。

日本来浙有最澄、圆载、然、寂照、湛慧、道佑、敬念、院豪、成寻等高僧。

结婚时，林净因特地制作了很多馒头，分赠邻里乡亲，作为喜庆礼品。自此，日本百姓就把细沙馒头作为婚礼吉利物，一向传播至今。

证了然杭州早在当代、早在西方文明初期，杭州就已经迈出天下文明名城的行列。