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不自伐，故有功﹔

万物并作，吾以观复。

夫唯弗居，是以不去。

绝仁弃义，民复孝慈﹔

有无相生，难易相成，是非相形，

大曰逝，逝曰远，远曰反。

老子:「品德经」:第十四章

飂兮若无止。

善结无绳约而不成解。

搏之不得，名曰微。

使夫智者不敢为也。

为者败之，执者失之。

老子:「品德经」:第二十三章

故能成其私。

是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。

夫物芸芸，各复归其根。

为有为，则无不治。

保此道者，不欲盈。

繁华而骄，自遗其咎。

老子:「品德经」:第二十八章

唯之与阿，相去多少。

是以贤人后其身而身先﹔外其身而身存。

以其不自生，故能长生。

老子:「品德经」:第十一章

复命曰常，知常曰明。

自今及古，其名不去，以阅众甫。

六合之间，其犹橐龠乎。虚而不平，动而愈出。

皆知善之为善，斯不善已。

执古之道，以御今之有。

无执，故无失。

知常容，容乃公，

豫兮若冬涉川﹔

是以君子整天行不离辎重。

曲则全，枉则直，洼则盈，

为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

贤人用之，则为官长，故大制不割。

人之所畏，不成不畏。

不见可欲，使民气稳定。

谷神不死，是谓玄牝。

不尚贤，使民不争

六合以是能长且久者，

孰能浊以静之徐清。

德者，同于德﹔失者，同于失。

老子:「品德经」:第八章

老子:「品德经」:第十六章

吾以是有大患者，为吾有身，

是以贤人常善救人，故无弃人﹔

大道废，有仁义﹔聪明出，有大伪﹔

自伐者无功﹔自矜者不长。

老子:「品德经」:第七章

老子:「品德经」:第四章

高低相盈，音声相和，前后相随。

虚其心，

俨兮其若容﹔

老子:「品德经」:第六章

老子:「品德经」:第二十章

老子:「品德经」:第十三章

兵者不祥之器，非君子之器，

老子:「品德经」:第十五章

不自是，故彰﹔

不自见，故明﹔

实其腹，

生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

绝巧弃利，盗贼无有。

及吾无身，吾有何患。

物或恶之，故有道者不处。

善行无辙迹，善言无瑕谪﹔

此三者觉得文，不敷。

天乃道，道乃久，没身不殆。

老子:「品德经」:第二十六章

老子:「品德经」:第二十一章

功成事遂，百姓皆谓：「我天然」。

致虚极，守静笃。

吾不知谁之子，象帝之先。

明天，水哥带你读品德经

不贵可贵之货，使民不为盗﹔

是以贤人有为，故无败﹔

孔德之容，惟道是从。

世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。

世人皆有以，而我独顽且鄙。

故有之觉得利，无之觉得用。

绝圣弃智，民利百倍﹔

荒兮，其未央哉。

天长地久。

悠兮其贵言。

知其雄，守其雌，为天下溪。

夫唯不成识，故强为之容：

虽智大迷，是谓要妙。

轻则失根，躁则失君。

老子:「品德经」:第二十二章